Sepanjang Jalan Kehidupan...

NANTIKAN KISAH PENGEMBARAANKU KE SARAWAK!!

2012-01-14T01:45:00.000-08:00

kisah pengembaraan akan bermula...

sarawak adalah satu negeri yang sangat seronok sebenarnya.. banyak tanggapan negatif selama ini sebenarnya...

penuh gembira!! nantikan episod seterusnya!!

BUKU- wasiat sebelum dirimu bergelar ulama!

2012-01-05T02:47:00.000-08:00

buku yang sesuai dibaca oleh lapisan masyarakat untuk mengetahui peranan ulama.. dipenuhi ayat2 yang puitis,,,,
memperingati peranan ulama sekarang .. dan perbandingan ulama silam...

"Kerana kamu merobohkan akhiratmu dan membangunkan duniamu. Oleh yang demikian, kamu benci untuk berpindah dari negeri yang makmur kepada negeri yang musnah yang kamu robohkan..."
kata-kata ibnu Hazim ketika ditanya kenapa mereka enci akan kematian....(m/s 76)

TERANGILAH HIDUP KAMI DENGAN JALAN HIDAYAHMU...

2011-12-22T19:53:00.000-08:00

Alhamdulillah setelah 5 tahun setengah belajar tamatlah pengajian penulis untuk menjadi seorang murabbi(insyallah). Begitu banyak yang ditimba sepanjang 5 tahun di sini. Tak mungkin kucoret 5 tahun itu di sini dalam begitu ringkas dan seperenggan (kalu nak tau boleh tanya.hehe). Dan "sepanjang Jalan Kehidupan" di sinilah yang paling aku rasainya apabila melalui kematangan hidup di usia-usia matang.

                Di Sini juga kumengenal Islam sebenarnya, sahabat, ilmu, dan kehidupan yang ada. Jelas. Nampak. Namun perjalananku masih jauh untuk kulalui bersama matlamat yang kugalas selama ini bersama harap ibu ayah. Ujian begitu berat walau disaat akhir begitu pedih walau di akhir perjalan aku di sini. Mungkn Tuhan menguji kehidupanku. Peristiwa rebah dan tersungkur ke bumi dirasai lagi walau ketika dulu penah jua kurasa. Sahabat di sekelilingkulah jualah yang menguatkan azamku. Kepada sahabat baikku, terima kasih. Sahabat-sahabat seperjuangan, kuatkan kita dengan apa yang terbina. Dan bangun semula aku untuk kuatkan hidup dan begitu mengajar aku tentang kehidupan. Terima kasih kerana beri tiupan semangat untuk aku bingkas bangun. Segala yang aku lalui menjadi pengalaman dan pengajaran buat hidup walau aku belum tahu usia ku sampai kapan.

          Di saat kalam ini ditulis, mungkin ini kali terakhir jejakku di bumi Bangi kerana belum pasti ke mana seterusnya Jalan Kehidupan yang akan kulalui selepas ini. Ramai sahabat telah balik ke kampung halaman sejak mulanya cuti lagi namun kami beberapa orang tetap di sini, tak sanggup meninggalkan bumi ilmu yang aman. Terasa sesuatu kelainan di sini. Hanya mereka yang tertentu dapat rasainya. Bumi manakah yang akan kulalui sepanjang kehidupan seterusnya. Adakah lebih berduri, badai berombak. Moga Allah beri perlindungan kepada hidup kami. Dan aku tahu perjalan selepas ini adalah masa yang agak mencabar dan dalam perjalanan 5 tahun inilah antara bekalan yang mampu aku bawak. dan aku bergantung pada "hidup dan tak akan mati" sebagai rafiul a'la aku sepanjang perjalannku nanti. Keletakkan matlamat yang jelas dalam hidupku. Lebih tersusun.

~ Doakan Perjalan kami. Agar kami terus bangun menuju ke destinasi yang pasti dengan Rahmat Allah dan Perlindungannya.

Dari;
KAMI

INDAHNYA TASAWUF DAN HIDUP SUFI

2011-10-31T03:51:00.000-07:00

assalammualaikum warahmatullahi wabarakatuh..

pada suatu pagi yang indah, aku sedang duduk di atas sejadah sambil memutarkan tasbih..adikku datang dan duduk berhampiran denganku..

"assalammualaikum, maaf ganggu abang" adikku memulakan bicaranya..

aku tersenyum dan menjawab salam itu, "waalaikummusalam warahmatullahi wabarakatuh, tak ganggu pun dik, kenapa dik?"

adikku bertanya, "bang, boleh ceritakan sedikit tentang tasawwuf dan sufi, sebab adik selalu dengar abang kata tasawwuf ni pelengkap kepada ilmu dan amal yang lain terutama pelengkap kepada aqidah dan feqah..lagi pun, ada kawan adik kata tasawwuf ni menyebabkan susah untuk menjalani kehidupan seharian, bagaimana tu bang?"

aku tersenyum, "dik, ilmu tasawwuf dan amalnya itu sangat indah dik..kita mulakan takrifnya..

Tasawuf ialah mensucikan hati daripada terikat dengan makhluk, meninggalkan perangai tabi'e yang buruk, memadamkan sifar-sifat kemanusiaan yang buruk, menjauhi dorongan nafsu, bersifat dengan sifat kerohanian, berpegang dengan hakikat segala perkataan, mengutamakan Allah pada setiap masa, menasihati seluruh umat, menyempurnakan janji kepada Allah dan mengikut syar'iat Sayyiduna Rasulullah S.A.W

takrif tasawuf ini datangnya dari seorang ulama' salaf iaitu Sheikh Junaid al-Baghdadi..wallahua'lam..

adapun sufi pula ialah orang-orang yang mensucikan dirinya daripada kekotoran, memenuhi fikirannya dengan bertafakur iaitu memikirkan kebesaran Allah dan memutuskan hubungan yakni hatinya dengan manusia untuk menuju kepada Allah dan sama di sisinya antara emas dan lumpur..

takrif sufi ini datangnya dari seorang ulama' salaf iaitu Imam Sahl bin Abdullah al-Tustari..wallahua'lam..

takrif ini dipetik dari kitab "Intabih diinuka Fi Khatrin", karangan al-Imam al-Habib Abdullah bin Alawi al-Haddad..wallahua'lam..

ok dik?"

adikku mengangguk, "dengar dari takrif tasawwuf dan sufi ini sahaja pun dah cukup indah andai seseorang itu mempelajarinya dan kemudian di amalkannya, kan bang?"

aku mengangguk, "benar tu dik, tetapi, ia mesti adanya ilmu aqidah dan ilmu feqah dulu, kemudian amal bagi kedua-duanya itu dulu wahai adikku"..

adikku mengerut, "maksud abang?"

aku tersenyum, "kalau tak ada ilmu dan amal aqidah dan feqah, bagaimana nak ikatkan hati kepada hal yang tak tahu?"

kerutan di dahi adikku bertambah, seolah-olahnya semakin tidak memahaminya..

aku tersenyum, "dik, ilmu dan amal aqidah mengenal kita kepada Allah, apabila kita mengenali Allah, maka kita akan kenal diri kita adalah hamba-Nya dan tugas kita sebagai hamba-Nya iaitu beramal ibadah kepada-Nya, maka di sini perlunya ilmu dan amal feqah..setelah itu, kita nak hadirkan keikhlasan, nak istiqomahkan amal ibadah, nak ikatkan hati kita sebagai hamba Allah dengan Allah dengan kecintaan yang suci dan kuat, maka di sini perlunya ilmu dan amal tasawwuf..

kalau awal-awal, kita tiada ilmu dan amal aqidah, maka kita tak mengenali Allah..apabila tak kenal Allah, maka nak beramal ibadah buat apa?..bila tak kenal Allah dan tak beramal ibadah, maka bagaimana nak ikatkan hati kita kepada Allah? astaghfirullah..wal iyya dzubillah.."

adikku mengangguk, "betul juga ya bang..kalau tak kenal Allah, macam mana nak beramal ibadah..maka ia mesti bermula dengan ilmu dan amal aqidah, iaitu mengenal Allah..kemudian ilmu dan amal feqah, iaitu menjadi hamba Allah yang beramal ibadah kepada-Nya, iaitu melaksanakan perintah-Nya dan tinggalkan larangan-Nya...kemudian ilmu dan amal tasawwuf, iaitu menjadikan hati hamba Allah yang sentiasa terikat kepada Allah, setiap masa teringatkan Allah, begitu ya bang?"

aku mengangguk, "ya wahai adikku..

ingatlah wahai adikku..kata-kata kawanmu itu tidak benar..ilmu dan amal tasawwuf amat indah kepada golongan yang sudah adanya ilmu dan amal selainnya..ia adalah pelengkap kepada seorang hamba Allah S.W.T yang mahu kembali kepada Allah dengan selamat dan bahagia, amin..

dimana Imam Malik pernah berkata, yang bermaksud :

"Barangsiapa yang memahami feqah tanpa bertasawwuf maka fasiq, dan barangsiapa yang bertasawwuf tanpa memahami feqah maka zindiq, dan barangsiapa yang telah menghimpun antara keduanya bererti ia telah merealisasikan kebenaran"

dipetik dari kitab "Hasyiyah Allamah al Adawi", karangan Sheikh Ali al-Adawi..wallahua'lam.."

adikku bertanya, "apa itu fasiq, zindiq tu bang?"

aku tersenyum, "fasiq adalah merujuk kepada golongan yang tahu tentang sesuatu ilmu, tetapi dia tidak beramal dengan ilmu itu, iaitu tidak mentaati Allah..

contoh, "kenapa kamu tidak solah"..lalu dia menjawab, "aku tahu solah itu wajib, tetapi aku malas"..

ada pun zindiq adalah merujuk kepada golongan kafir yang berperwatakan seperti Muslim, pada hal dia kafir.."

adikku tersenyum, "oh, begitu ya bang.."

aku tersenyum, "dan adik, kenalilah ayah kita, iaitu Imam Syafie, Imam ini juga seorang ahli tasawwuf yang hebat..

Imam Syafie berkata, yang bermaksud :

"Saya telah masuk dengan kaum Sufi selama 10 tahun, kemudian hanya mendapatkan pelajaran dua huruf"

..dan dalam satu riwayat tiga ungkapan iaitu..

pertama..waktu itu umpama pedang, jika engkau tidak menggunakannya maka ia akan menebasmu..

kedua..nafsumu jika tidak kau sibukkan dengan yang haq yakni hal yang benar, maka ia menyibukkanmu dengan batil yakni hal yang salah..

ketiga..rasa ketiadaan daya yakni diri hanyalah hamba Allah dan wujudnya diri adalah dengan kekuasaan Allah, maka keadaan ini akan menyelamatkan hati dan jasad..

subhanallah..alhamdulillah..Allahuakbar"..

adikku hanya terdiam dan berkata, "mulianya mereka yang dapat menghayati ilmu dan amal tasawwuf selepas ilmu dan amal selainnya"..

aku tersenyum, "maka, mantapkanlah ilmu dan amal selain tasawwuf dan kemudian pelajarilah ilmu tasawwuf dan beramallah dengannya, insya Allah, amin"..

adikku mengangguk, "terima kasih bang"..

wallahua'lam..

CREDIT TO :ambo21

STAIL HAFAZAN (membina generasi HUFFAZ)

2011-10-11T19:51:00.000-07:00

Salah satu keseronokan ketika saya menghafaz Al-Quran ialah dengan memerhatikan kepelbagaian stail hafazan rakan-rakan. Ada yang pelik, ada yang lain dari yang lain, dan ada juga yang menghafaz tanpa gaya sehingga saya terfikir ‘bilakah dia menghafaz mukasurat itu?

Kepelbagaian gaya & keunikan teknik inilah yang ingin saya kongsikan dengan anda.

Saya akan berikan beberapa contohnya supaya anda lebih teruja. Dahulu, saya ada seorang rakan yang menghafaz tanpa sedikitpun terdengar suaranya membaca. Cukup hanya merenung Al-Quran buat beberapa minit, terkumat-kamit seketika, kemudiannya dia terus tersenyum memandang saya dan berkata ‘Asraff, saya dah hafaz dah mukasurat ni!’

‘Subhanallah! Keajaiban telah berlaku di depan mata!! – itu yang terlintas di fikiran saya ketika itu.

Tetapi, ada juga yang memiliki stail sebaliknya. Seorang ‘senior’ saya di maahad dahulu lebih pelik kaedahnya. ‘Asraff, saya tak boleh menghafaz tanpa mendengar suara rakan lain menghafaz’. Baginya, ‘dengungan’ suara hafazan temannya yang bergema itu seumpama motivasi penggerak jiwa. Ujarnya lagi, ‘lagi kuat suara mereka, lagi cepat mukasurat ni saya hafaz!’

Agak pelik bukan? Bagi kita yang biasa dengan suasana yang agak tenang dan sunyi untuk menghafaz, tekniknya memang tidak boleh pakai! Tetapi, bukan cara itu sahaja yang menghairankan, ada lagi yang lebih aneh dari itu….

Seorang lagi rakan saya ketika di maahad dahulu gemar ‘bertawaf’ ketika menghafaz. Dia akan memulakan hafazan wajib dengan membacanya berkali-kali sambil berjalan mengelilingi kelas kami. ‘Tawaf’nya itu akan berterusan sehinggalah habis satu mukasurat dihafaz. Saya terfikir ‘kalaulah dia menghafaz di Masjidil Haram, tentu sudah ‘berguni’ pahalanya mengelilingi kaabah sambil menghafaz!’

Itu tidak dikira lagi stail menghafaz unik lain seperti :

- menghafaz sambil badan digerakkan kedepan-kebelakang ala-ala berzikir,

- menghafaz berbantukan ‘walkman’, di mana bacaan ayat yang dihafaz dari Imam terkenal akan didengar berkali-kali hingga hafaz,

- menghafaz dengan menulis kembali ayat hafazan berulang kali,

- menghafaz dengan menandakan ayat hafazan di mashaf dengan ‘hightlight pen’ hingga ‘berwarna-warni’ Al-Quran dibuatnya,

Serta 1001 macam cara unik lain.

Ini membawa kita kepada soalan, stail apakah yang paling terbaik supaya ayat hafazan lebih mudah ‘melekat’ di ingatan?

PELAJAR PINTAR vs PELAJAR KURANG PINTAR.

Kita selalu beranggapan bahawa pelajar/murid terbahagi kepada 2 kategori iaitu pelajar pintar dan pelajar kurang pintar. Fakta itu sebenarnya kurang tepat. Ini kerana secara umumnya, semua pelajar memiliki keupayaan setaraf, cuma stail belajarnya sahaja berbeza.

Sekarang baru kita tersedar, barangkali stail pengajaran & pembelajaran di sekolah yang cenderung kepada satu-satu teknik sahaja tanpa menekankan teknik lain menyebabkan pelajar ‘teknik lain’ kurang menguasai pelajaran hingga menyebabkan mereka tercicir. Mereka bukannya ‘kurang pintar’ atau pelajar ‘nombor tercorot’, tetapi mungkin cara kita mengajar yang menyebabkan mereka sedemikian.

Supaya masalah itu tidak berterusan, sudah sampainya untuk kita kembali ke persoalan asas, iaitu bagaimanakah cara manusia belajar memahami sesuatu? Apakah teknik yang lazim mereka gunakan agar ingatan terakam dalam fikiran?

Disinilah bab ini berperanan.

Menurut kajian pakar psikologi ingatan & pembelajaran, terdapat 3 jenis teknik pembelajaran yang selalu manusia gunakan untuk memahami & merakam apa yang dipelajari. Ia adalah :

1. PEMBELAJARAN VISUAL

2. PEMBELAJARAN AUDIO

3. PEMBELAJARAN KINESTETIK (PERGERAKAN)

1. PEMBELAJARAN VISUAL.

Manusia yang cenderung belajar secara visual secara umumnya adalah individu yang memahami sesuatu idea, fakta, konsep & informasi secara visual, fotografik, gambaran atau imej. Mereka mudah mengingati apa yang mereka lihat, tetapi sukar mengingati apa yang mereka dengar.

Golongan ini lebih mudah memahami sesuatu dalam bentuk gambar, graf, carta, ilustrasi, corak serta bentuk berbanding suara atau bunyi. Mereka secara umumnya lebih kreatif, sukakan teknologi baru dan gemar menyelesaikan masalah matematik yang rumit.

Secara ringkasnya, cara belajar & ingatan mereka lebih berbentuk :

- visual, filem & gambaran.

- memiliki penglihatan dan daya mengecam lebih kuat.

- pintar dalam perkara berkaitan ruang.

- gemar mempelajari sesuatu secara keseluruhan.

- lebih mudah memahami sesuatu dengan ‘tunjukkan kepada saya, nanti saya akan faham’.

Jika sewaktu kecil anda leka dengan permainan Lego, meminati teka silangkata, Sudoku, catur, melukis, membina sesuatu dari material seperti kotak dll, atau ketika disekolah sukakan aktiviti eksperimen saintifik serta program komputer, maka anda boleh dikategorikan sebagai ‘sang pengingat visual’.

Sebagai nota tambahan, untuk pengetahuan anda juga, kebanyakan kita ‘dominan’ dengan kemahiran ini dalam pembelajaran seharian.

2. PEMBELAJARAN AUDIO.

Manusia yang cenderung memahami & mengingati sesuatu secara audio secara umumnya mudah menangkap pembelajaran dalam bentuk bunyi dan suara. Mereka mudah mengingati apa yang mereka dengar, berbanding apa yang mereka lihat.

Secara mudahnya, mereka ini :

- lebih cenderung mengingati irama, lagu & suara.

- memiliki pendengaran tajam.

- pintar dalam priority masa.

- gemar mempelajari sesuatu secara step-by-step.

- belajar sesuatu secara bertahap dari mudah ke sukar.

Perasan atau tidak, bahawa proses pembelajaran di sekolah kita banyak menggunakan teknik ini? Guru-guru ‘berceramah’ depan kelas sampai terlebih masa, pengetua berucap sampai terlajak waktu perhimpunan, hinggalah guru disiplin berleter masalah ‘rambut pelajar lelaki panjang’ tanpa henti!

Agaknya disebabkan itulah, murid-murid kita pun hebat bersembang bila guru tiada dalam kelas!

Bak kata pepatah Latin, Quid Pro Quo! (sama ertinya dengan pepatah melayu : bapa borek, anak rintik.)

3. PEMBELAJARAN KINESTETIK (PERGERAKAN).

Golongan yang cenderung menggunakan gaya pembelajaran kinestetik ialah mereka yang suka memahami & mengingati sesuatu jika ia melibatkan pergerakan. Bagi mereka, pembelajaran yang melibatkan aktiviti fizikal lebih seronok serta lebih mudah difahami dari pembelajaran yang dilakukan secara mendengar atau menonton sahaja. Mereka mahu ‘dilibatkan sekali’ dalam proses, bukannya sekadar menjadi ‘pemerhati’ proses pembelajaran berlangsung.

Secara ringkasnya, mereka ini :

- gemar terlibat secara langsung dalam proses pembelajaran.

- menghadapi masalah dalam pembelajaran jika ia dilakukan secara mendengar & menonton sahaja.

- muda faham jika ia melibatkan praktikal, simulasi, eksperimen & demonstrasi.

- bagus dalam aktiviti luaran yang melibatkan penggunaan anggota badan.

- lebih mudah memahami sesuatu dengan cara ‘biar saya buat dahulu perkara itu’.

Jika anda selama ini ‘jaguh’ dalam bidang seperti sukan, eksperimen kimia, berlakon atau apa sahaja yang banyak melibatkan pergerakan atau aktiviti, maka anda boleh dianggap termasuk dalam kelompok ini.

KEBAIKAN KETIGA-TIGA TEKNIK INI :

- Disebalik 3 teknik pembelajaran yang diterangkan di atas, sebenarnya masih ada 3 lagi teknik pembelajaran lain iaitu :

1. Pembelajaran Logikal : banyak menggunakan logik, sebab-akibat dan sistem dalam memahami sesuatu.

2. Pembelajaran Sosial : Mudah menguasai pelajaran melalui perbincangan dengan orang lain atau secara kumpulan.

3. Pembelajaran bersendirian : Suka memahami sesuatu secara sendirian.

Tetapi ketiga-tiga teknik ini tidak ditekankan dalam bab ini kerana ia kurang relevan dengan topik perbincangan kita iaitu hafazan & ingatan Al-Quran.

Mungkin ada yang bertanya – teknik pembelajaran ini berguna sewaktu di sekolah sahaja, soalnya apa sangkut-pautnya dengan hidup saya sekarang?

Sabar dahulu, biar saya terangkan kaitan serta faedahnya sejelas mungkin.

Kalau hendak disenaraikan, banyak sangat faedahnya. Ini kerana jika diamati secara mendalam, teknik pembelajaran yang digunakan amat mempengaruhi pencapaian hidup kita. Selama ini secara tanpa sedar, ia telah menjadi ‘jurupandu’ kepada cara kita mempelajari & memahami sesuatu hingga berjaya.

Perkara ini tidak boleh dianggap ‘rasanya itu sumbangan kecil sahaja…’, sebab impaknya terlalu besar kepada diri anda dari apa yang disangkakan. Teknik pembelajaranlah yang menjadi ‘batu asas’ fikiran anda – bermula dari proses kita merakam ingatan, mengeluarkannya kembali hinggalah kepada mencorakkan persoalan hidup yang lebih kompleks seperti teknik kita berkomunikasi serta menjalankan sesuatu tugasan.

Melihat kepada betapa besar sumbangannya kepada hidup, tidakkah dengan memahami teknik belajar yang ‘cocok’ dengan diri kita, ia bakal meningkatkan kualiti kehidupan hingga ke tahap melajukan ‘speed’ menghafaz & menyimpannya kemas-kemas dalam ingatan?

Itulah arah perbincangan kita seterusnya iaitu : cara terbaik untuk memanipulasi segala teknik pembelajaran di atas untuk menguatkan hafazan.

Tetapi sebelum kita pergi lebih jauh, mungkin ada yang terfikir, adakah selama ini kita hanya menggunakan satu teknik pembelajaran sahaja?

Tidak juga. Walaupun anda cenderung menyukai satu-satu teknik pembelajaran sahaja, tetapi hakikatnya, kita lebih sering menggabungkan 2 atau 3 teknik pembelajaran untuk memahami sesuatu perkara setiap hari.

Malahan selalunya, kita akan menyesuaikan teknik pembelajaran tertentu berdasarkan topik pelajaran serta situasi semasa. Kerana itulah, pilihan buat diri anda masih terbuka. Anda bebas menggunakan teknik yang paling disukai, atau gabungkannya berdasarkan situasi agar berjaya ‘menuai’ hasil yang paling optimum.

Dan jika ada yang risau dengan menyangka ‘Susahlah kalau begitu sebab saya dah biasa gunakan teknik pembelajaran ‘A’ sahaja!…’.

Nasihat saya, buang jauh-jauh kerisauan anda. Sebabnya, kita pernah dianggap ‘pakar’ dalam menggunakan ketiga-tiga teknik tersebut sepanjang hidup. Jika diperhatikan ketika kecil sewaktu di alam tadika serta awal persekolahan, kita gemar belajar secara kinestetik iaitu dalam bentuk aktiviti, bermain bersama rakan, mencuba sesuatu dan sebagainya. Kemudian, ia beransur-ansur berubah kepada teknik pembelajaran visual iaitu menonton, memerhatikan dan sebagainya. Sebaik sahaja kita masuk ke sekolah menengah, corak pembelajaran kita mulai berubah kepada teknik pembelajaran audio, iaitu mendengar penerangan guru di hadapan kelas.

Kalau dilihat dari sudut jantina pula, kaum lelaki lebih sukakan pembelajaran secara kinestetik. Maka tidak hairanlah mereka suka bertukang, membina sesuatu, bersukan bahkan sekarang – memasak!

Begitu juga perempuan. Selari dengan naluri mereka yang suka bercakap, mereka lebih cenderung kepada corak pembelajaran audio.

Tetapi yang paling penting ialah, kita tidak boleh mendabik dada dengan mengatakan ‘teknik pembelajaran sayalah yang terbaik’, atau ‘patutlah awak ini lembab, sebab teknik belajar awak yang kurang berkesan…’.

Setiap individu dilahirkan berbeza dari yang lain. Oleh itu, jangan sekali-kali mencuba sepasang kasut kepada semua. Bagi sesetengah orang, teknik pembelajaran visual-lah paling berkesan, tetapi mungkin tidak bagi yang lain. Ada juga yang ‘tidak faham-faham’ sesuatu perkara sehinggalah dia sendiri mencubanya. Yang penting, kesemua fakta di atas dipersembahkan agar kita dapat mengenalpasti kekuatan serta kelemahan diri dengan lebih mendalam. Semoga melaluinya, kita memiliki lebih banyak pilihan untuk digunakan untuk memahami sesuatu pelajaran.

Sekurang-kurangnya, ia diharap dapat mencetuskan idea : ‘Oh, patutlah selama ini saya lembab belajar kerana tersalah guna teknik rupanya!’.

APA KEPENTINGAN MAKLUMAT INI KEPADA HAFAZAN ANDA?

Benar kata cerdik pandai, strategi yang tepat dan berkesan adalah senjata ampuh kedua selepas doa kepada Allah. Jenis serta cara kita mengingati sesuatu merupakan perkara yang termasuk dalam ‘bab strategi’ ketika menghafaz. Ia amat berguna untuk mengenalpasti corak ingatan dipetakan dalam minda kita.

Jika anda merasakan diri anda termasuk dalam golongan ‘ingatan visual’, maka :

1. Anda tidak digalakkan untuk bertukar-tukar mashaf. Ia adalah ‘the most important rule’ yang tidak boleh dilanggar. Kalau dalam hukum fiqh, melanggar peraturan ini ‘haram’ hukumnya. Ini kerana, hafazan berbentuk visual akan membentuk ‘ingatan fotografik’ dalam minda. Jika anda sering bertukar mashaf, ditakuti gambar mukasurat yang dirakam dalam minda juga akan bertukar-tukar. Takut-takut, hafazan anda akhirnya nanti saling tak ubah macam ‘rojak’, – macam-macam ada!

2. Anda perlu mengecam betul-betul mukasurat yang dihafaz dengan mengenalpasti pola susunan ayat, tanda waqafnya serta tidak dilupakan, hukum tajwid unik (seperti saktah, isymam dll) yang mungkin wujud dalam mukasurat itu. Begitu juga, anda perlu mengingati letak setiap mula awal ayat, tanda waqaf pilihan (seperti huruf jim kecil, lam-alif kecil dll) serta kedudukan hujung ayat itu berakhir samada awal, tengah atau hujung mukasurat.

3. Gunakan ‘highlight pen’ ketika menghafaz dengan menandakan setiap ayat yang sukar, hukum tajwid yang selalu dilanggar, atau tempat yang paling sering anda lupa. Mungkin ada yang bertanya ‘tetapi ustaz, bukankah Al-Quran tidak boleh diconteng? – Jangan risau, kita boleh menggunakan kreativiti tanpa perlu menconteng Al-Quran cantik anda sedikitpun! Fotokopi sahaja mukasurat yang ingin dihafaz, kemudian terpulang kepada anda untuk menandakannya puas-puas!

4. Ini satu lagi teknik berkesan untuk golongan pengingat visual. Fotokopi besar-besar mukasurat yang ingin dihafaz, kemudian tampalkannya disekeliling bilik atau pejabat anda. Teknik ini pernah saya lakukan dahulu setelah mendapat ilham dari satu surau yang menggantung besar-besar (besar sungguh!) 3 mukasurat Surah Sajadah betul-betul depan imam agar mudah beliau membacanya ketika solat Subuh pagi jumaat!

5. Bina graf, carta atau apa sahaja untuk menunjukkan prestasi hafazan anda setiap hari. Ia akan lebih mudah merangsang semangat anda untuk menghafaz apabila melihat pencapaian hafazan dalam bentuk visual. Bahkan, ia juga boleh berperanan sebagai ‘reminder’ berkesan – MasyaAllah!, sudah dua minggu saya masih tersekat menghafaz mukasurat sama sahaja!

6. Banyakkan menulis kembali ayat yang telah dihafaz tanpa merujuk mashaf kerana melaluinya sahaja, kekuatan ‘ingatan mukasurat’ tersebut benar-benar teruji. Anda akan mendapati teknik ini benar-benar memberikan manfaat besar kerana melaluinya, kita akan dapat pastikan ‘ayat sekian bermula di kedudukan sekian’ dalam setiap mukasurat. Jika tulisan itu lebih banyak yang betul dari salahnya, maka ingatan hafazan anda dianggap sudah di tahap ‘almost perfect’ dan layak diberikan penghargaan, sama seperti potret lukisan pemandangan lama yang dilukis hampir seratus-peratus serupa walaupun pelukisnya hanya sekali sahaja pergi ke tempat itu! 100% bergantung pada ingatan visual sahaja tanpa kamera digital mahupun video kamera disisi!

Melalui teknik menulis semula ingatan hafazan juga, anda akan dapat mengecam dengan baik ayat awal serta ayat hujung setiap mukasurat dalam sesuatu juzuk/surah. Perkara ini akan terasa manfaatnya bila seseorang bertanyakan anda ‘dimanakah ayat sekian-sekian terletak dalam Al-Quran?’

Anda dengan mudah memberikan jawapan ‘Oh, ayat tersebut terletak di juzuk sekian, maqra’ sekian dan mukasurat sekian…. Kedudukannya pula tengah-tengah mukasurat, sementara ayat sebelumnya ialah sekian-sekian dan ayat selepasnya adalah sekian-sekian…. Sekian, terima kasih..’

Menarik bukan jika anda memiliki ingatan sebegitu?

Tetapi, jika anda merasakan diri anda termasuk dalam golongan ‘ingatan audio’, maka anda perlu :

1. lebih banyak mendengar ayat hafazan melalui cd/rakaman bacaan Imam terkemuka. Jika sibuk, carilah waktu kosong disela kesibukan harian untuk melakukannya seperti mendengar cd ayat hafazan ketika traffic jam atau waktu lain. Begitu juga, andai tugasan yang anda lakukan setiap hari merupakan kerja rutin, kurang bergantung kepada orang lain serta kurang pengawasan, mungkin anda boleh melakukan kerja tersebut sambil mendengar ayat hafazan dari Ipod atau alat elektronik lain.

Dan, jika anda merupakan seorang ‘freelance’, pekerja S.O.H.O (small office home office) atau surirumah sepenuh masa, kerja mengulang akan menjadi lebih mudah! Pasang sahaja cd/kaset ayat hafazan tersebut di radio sepanjang hari. Jika mahu lebih ekstrem, pertimbangkan teknik ini : dengan beranggapan suara anda tidak mengganggu jiran sebelah rumah, mungkin sudah sampai masanya waktu anda ber‘karaoke pahala’ – ikuti bacaan ayat qari tersebut kuat-kuat!

2. Teknik ‘rakam suara sendiri dan dengar semula’ amat berkesan untuk menjadikan kualiti hafazan anda lebih kuat. Saya pernah menggunakan teknik ini dan Alhamdulillah, ia memang banyak membantu terutamanya dalam mengenalpasti sebutan huruf yang tidak begitu tepat. Melaluinya juga, saya dapat mengecam ‘lompong hafazan’ seperti tempat paling sering kesalahan tajwid berlaku, serta memperbetulkan intonasi bacaan agar setaraf dengan ‘lahjah arab’.

Bonus terbesarnya pula ialah, teknik ini sahaja yang berjaya mendedahkan kelemahan utama saya yang selama ini tidak disedari – rupa-rupanya, ada juga saya tersalah baris ketika menghafaz!

3. Agar ingatan menjadi lebih mantap, cuba sekali-sekala tawarkan diri sebagai imam di surau/masjid berdekatan. Saya yakin, jika kena caranya, pasti para jemaah menyukai bacaan anda. Ini kerana, disebabkan anda menghafaz berbantukan bacaan imam popular, anda sebenarnya secara tidak langsung menghafaz sekali ‘irama’ & ‘lenggok’ lagunya.

Bayangkan jika imam pujaan yang sering diikuti ialah Syeikh Sudais imam Masjidil Haram, sementara anda pula menjadi imam dengan mengikuti lenggok bacaannya 100 peratus, pasti heboh satu kampung dengan berita : ‘Gempar! – ‘Imam Masjidil Haram datang solat subuh di surau kampung kita!!’

Cuma satu sahaja pesanan saya, pastikan mutu suara serta ‘piching’ anda setaraf dengan Imam Sudais. Kalau tidak, takut-takut tajuk berita di atas bertukar pula menjadi : ‘Jemaah kita si xxx cuba tiru lagu Imam Sudais masa jadi imam, tapi makmum ramai ‘Mufaroqah’ sebab ‘piching’ lari!!

3 : Tetapi, jika anda merasakan diri anda termasuk dalam golongan ‘ingatan kinestetik’, maka anda perlu :

1. biarkan badan anda bergerak-gerak ‘ala berzikir’ ketika menghafaz. Tidak kisahlah samada gerakannya kedepan-belakang atau kekiri-kanan, yang penting jangan sekali-kali anda cuba menahan gerakan tersebut berhenti.

Ini kerana ada rahsia besar tersembunyi di dalamnya. Melalui pergerakan itulah, ia berfungsi semacam ‘generator’ hafazan di mana, semua ayat yang sedang dihafaz sedang disimpan perlahan-lahan. Malahan, anda akan lebih mudah mengingati semula apa yang diingati berdasarkan gerakan badan yang dilakukan ketika ia disimpan.

2. Teknik di atas ialah bagi mereka yang gemar ’bergerak setempat’. Ada juga teknik kedua yang lebih suka menggerakkan semua anggota badannya ketika menghafaz seperti rakan ‘tawaf kelas’ saya yang diceritakan sebelum ini. Jika anda termasuk dalam golongan tersebut, baguslah kerana anda bakal mendapat bonus tambahan iaitu : bersenam sambil menghafaz!

Memang berbaloi untuk anda. Pahala dapat, kesihatan pun meningkat!

3. Mungkin juga ada yang agak ‘slow motion’ gerakannya. Bagi mereka, 2 teknik gerakan di atas tidak sesuai untuk digunakan. Oleh itu, saya mencadangkan teknik ketiga yang lebih santai iaitu : ketika menghafaz, gerakkan objek kecil seperti menggerakkan pensel atau objek seperti guli, pemadam dan sebagainya.

Teknik ini pernah dilakukan oleh salah seorang anak murid saya dahulu. Saya sering memerhatikannya yang leka menggerak-gerakkan pensel dijarinya ketika menghafaz. Apabila ditegur, dia menjelaskan ‘ustaz, saya lebih ‘khusyuk’ menghafaz jika pensel ini sama bergerak dengan saya!’

Tidak kisahlah apa yang anda gerakkan, kerana setiap individu memiliki stail pergerakan tersendiri – samada cara berjalan, arah gerakan badan atau sebarang ‘rhythm’ gerakan ketika menghafaz. Yang penting, pergerakkan tersebut amat membantu pencapaian hafazan. Ini kerana bagi golongan ‘pembelajaran kinestetik’, gerakan tersebut samalah fungsinya seperti bateri yang dipasang pada ‘kereta control’.

Semakin bagus baterinya, semakin laju keretanya.

Bagi mereka pula, semakin aktif gerakannya, semakin ‘laju’ hafazan mereka.

Mungkin ada yang terfikir, ‘Benarkah apa yang Ustaz Asraff katakan ini? Macam cerita dongeng sahaja… Adakah beliau menokok-tambah teknik sekadar untuk penyedap cerita sahaja?

Jawapan saya : jika anda memahami betul-betul apa yang saya bincangkan, maka amat jelas kelihatan bahawa selama ini, itulah teknik menghafaz yang banyak para ‘hafiz’ gunakan tanpa sedar.

Cuba amati betul-betul bagaimana pelajar tahfiz di Pakistan, Arab Saudi, Mesir atau mana-mana maahad tahfiz berdekatan anda menghafaz. Ketika membaca Al-Quran, badan mereka akan sama bergerak kekiri-kekanan semacam tarian. Seorang rakan saya pelajar hafazan di Pakistan bahkan pernah berkongsi pengalamannya : ‘di sana, jika kita berhenti menggerakkan badan ketika menghafaz, InsyaAllah besar kemungkinan kita akan dirotan ustaz!’

Sebabnya bagi para ustaz tersebut, gerakkan badan dianggap semacam ‘indicator’ hafazan – selagi mereka bergerak, selagi itulah mereka dianggap sedang menghafaz. Ketika itu, mereka saling tak ubah seperti ‘mesin menghafaz’ – gerakkan enjin, barulah hasil hafazan akan keluar.

Tidak percaya? Mudah sahaja ujiannya. Jika mereka terlupa sambungan satu-satu ayat, cuba gerakkan badan atau berjalan, pasti sambungan ingatan ayat itu berderu-deru keluar!

CARA SAYA MENGHAFAZ…

Tentu ramai yang ingin mengetahui bagaimana teknik saya menghafaz?

Selalunya, saya menggabungkan ketiga-tiga cara. Ketika mula menghafaz, saya akan mengecam betul-betul pola kedudukan ayat, tajwid serta tanda waqaf (visual). Kemudian, saya gunakan suara yang agak kuat (audio) ketika menghafaz ayat demi ayat. Selalunya bila sudah asyik membaca, badan saya akan mula bergerak-gerak mengikuti ‘irama’ ayat yang dibaca (kinestetik).

Melalui pemerhatian saya, kesemua teknik memiliki kelebihannya tersendiri. Teknik pertama (visual) amat baik untuk anda mengecam pola kedudukan ayat yang dihafaz. Ia berperanan sebagai ‘basic’ atau ‘tiang seri’ yang ditanam dalam minda lebih awal supaya ingatan hafazan anda mudah disusun selepas itu.

Teknik kedua pula (audio) lebih berkesan untuk jangka panjang. Memang benar, ia mengambil masa kerana anda perlu mendengar cd bacaan ayat hafazan sama berkali-kali. Tetapi berita baiknya ialah, ‘irama’ ayat bacaan tersebut bukannya tersimpan dalam ingatan jangka pendek, tetapi ia terus disimpan di ingatan jangka panjang.

Saya pernah menggunakan teknik hafazan audio ketika mengingati Surah Yunus dan Surah Maryam dengan mendengar kaset bacaan Imam Al-Ghamidi berulang kali. Hasilnya MasyaAllah Tabarakallah! Sama seperti lagu NegaraKu yang kekal di ingatan kerana dinyanyikan berkali-kali sejak kecil, ingatan 2 surah tersebut saya anggap ‘paling kukuh’ dalam ingatan selepas 3 Qul dan Surah Al-Fatihah.

Bagi teknik ketiga (kinestetik), ia amat berguna untuk melajukan ‘speed’ hafazan anda. Ia juga boleh membantu anda untuk lebih ‘khusyuk’ ketika menghafaz kerana bila badan kita bergerak seiring dengan ‘irama’ ayat hafazan yang dilagukan, kita sebenarnya sedang berada dalam keadaan sangat asyik, ‘separa khayal’ atau istilah psikologinya – ‘trance’.

Keadaan ini amat membantu kerana melaluinya, tumpuan menghafaz kita akan lebih terarah, lebih ‘feeling’ dan kurang memikirkan perkara lain. Mengambilkira keadaan tersebut, pastinya kelajuan hafazan anda akan lebih bertambah, jumlah hafazan lebih banyak, dan kualitinya pula menjadi lebih baik!

Cadangan saya : cubalah praktikkan ketiga-tiga teknik di atas. Saya telah mencubanya dan Alhamdulillah, melaluinya Tuhan telah anugerahkan kualiti hafazan yang bagus.

Kini tibalah giliran anda untuk mempraktikannya ketika menghafaz menggunakan Kaedah Jibril. InsyaAllah, anda bakal memperolehi hafazan berkualiti ‘Gred A’ – hafazan paling maksimum pada waktu paling minimum!

Tetapi, sebelum semua itu dilakukan, jangan lupa untuk aktifkan dahulu ‘senjata utama’ kita – doa & keikhlasan.

Berdoalah seikhlas mungkin, kerana melaluinya sahaja keajaiban bakal berlaku.

Ya Allah, bantulah kami dan perkenankanlah.

Robbuna Yusahhil, Amin Ya Robbal Aa’lamiin.

P.s – entri ini adalah bab terbaru yg bakal dimasukkan dlm buku KAEDAHJIBRIL ver.2.0
~kredit to mohamad asyraff ayob

HUDUD

2011-10-02T04:06:00.001-07:00

surah al-baqarah

mengenal ERTI HIDUP ...

2011-09-25T08:29:00.000-07:00

KONSEP JUAL BELI DALAM ISLAM, BOLEH KAH BAYAR DUIT DULU..BARANG TAK DAPAT LAGI???

2011-08-23T20:21:00.000-07:00

Oleh: Abdul Muhaimin Mahmood

Penolong Pengarah

Cawangan Muamalat dan Sosio Ekonomi (CMSE)

Bahagian Perancangan dan Penyelidikan, Jakim

Akad dari sudut penggunaan bahasa Arab mempunyai makna yang pelbagai antaranya, janji, jaminan, kepercayaan dan ikatan (sama ada ikatan sebenar seperti mengikat tali atau ikatan simbolik seperti ikatan ijab dan qabul dalam akad jual-beli). Manakala Kamus Dewan pula memberikan pengertian akad sebagai janji dan perjanjian. Perkataan akad merupakan perkataan yang sinonim dengan perkataan kontrak.

Akad dari istilah fiqh ialah ikatan di antara ijab dan qabul yang dibuat mengikut cara yang disyariatkan yang sabit kesannya pada barang berkenaan. Dengan perkataan lain akad melibatkan pergantungan cakapan salah satu pihak yang berakad dengan cakapan pihak yang satu lagi, mengikut ketentuan syarak yang akan melahirkan kesan pada barang yang diakadkan. (al-Zuhaily,Wahbah, 2002, Fiqh & perundangan Islam, pent. Md. Akhir Haji Yaacob, Dewan Bahasa dan Pustaka, jld.4, hlm.83). Dari aspek undang-undang pula, kontrak didefinisikan sebagai semua perjanjian adalah kontrak jika dibuat atas kerelaan bebas pihak-pihak yang layak membuat kontrak, untuk sesuatu balasan yang sah, dan dengan sesuatu tujuan yang sah (Akta Kontrak, seksyen 10 (1)).

Akad terbahagi kepada beberapa bahagian mengikut perbezaan sudut pandangan. Antaranya ialah pembahagian akad mengikut sifatnya dari aspek syarak, dan dari aspek ada atau tidak ada kesannya kepada akad yang dimenterai.

1. Pembahagian akad mengikut sifatnya dari aspek syarak, terbahagi kepada beberapa jenis iaitu sahih (صحيح) , batil (باطل), nafiz (نافذ), mauquf (موقوف), lazim (لازم) dan ja’iz (جائز).

Akad sahih ialah kontrak yang sempurna semua rukun dan syarat yang ditetapkan syarak dan tidak ada sebarang unsur dan sifat meragukan yang boleh mengeluarkannya dari dikira sah dari segi pensyariatannya. Hukum kontrak ini ialah sah dan sabit kesannya serta-merta sebaik sahaja selesai ijab dan qabul jika tidak ada khiyar dalam jual beli.
Akad batil ialah kontrak yang tidak sempurna (cacat) syarat dan rukunnya. Hukum kontrak seperti ini ialah tidak sah dan tidak melahirkan sebarang kesan sedikit pun.
Akad nafiz ialah kontrak yang terbit dari seseorang yang mempunyai kelayakan dan kuasa untuk melakukannya. Hukumnya ialah kontrak seperti ini menerbitkan kesan segera sebaik sahaja ia dibuat, tanpa tertakluk kepada kelulusan dan keizinan seseorang.
Akad mauquf ialah kontrak yang terbit dari seseorang yang mempunyai kelayakan untuk berkontrak, tetapi dia tidak mempunyai kuasa untuk melakukannya seperti kontrak yang dilakukan oleh kanak-kanak yang mumaiyiz bagi kontrak yang ada risiko untung dan rugi. Hukumnya ialah kontrak ini tidak boleh melahirkan sebarang kesan melainkan setelah mendapat kelulusan dan persetujuan oleh pemilik hak yang berkuasa melakukannya. Jika pemilik hak tidak mempersetujui atau meluluskannya maka kontrak itu menjadi batal.
Akad lazim ialah kontrak yang tidak membolehkan salah satu pihak yang memeterai kontak membatalkannya tanpa persetujuan pihak yang lagi satu seperti kontrak sewa dan jual beli.
Akad jaiz ialah kontrak yang membolehkan salah satu pihak yang berkontrak membatalkannya tanpa sebarang persetujuan pihak yang lagi satu seperti kontrak wakalah.

2. Pembahagian akad dari aspek ada atau tidak ada kesannya terhadap akad yang dibuat pula terbahagi kepada munjiz (منجز), muallaq (معلق) dan mustaqbali (مستقبلى).

Akad munjiz ialah kontrak yang dibuat dengan lafaz yang tidak digantungkan dengan sebatang syarat dan tidak disandarkan pelaksanaannya pada masa hadapan. Kontrak seumpama ini menerbitkan kesan segera ke atas kontrak sebaik sahaja ia dibentuk.
Akad muallaq ialah kontrak yang dikaitkan kewujudannya dengan wujudnya sesuatu yang lain. Sekiranya wujud perkara tersebut maka wujudlah kontrak, jika sebaliknya maka tidak berlakulah kontrak. Sebagai contoh si polan A berkata kepada si polan B, “jika aku jadi keluar negara maka engkaulah menjadi wakil ku”. Kontrak seumpama ini tidak akan terbentuk melainkan adanya syarat yang dikaitkan itu.
Akad mustaqbali ialah kontrak yang dibuat dengan lafaz penerimaan disandarkan pada masa yang akan datang. Hukum kontrak ini ia akan berlaku atau terbentuk segera, tetapi kesannya tidak ada kecuali pada waktu yang ditetapkan itu, iaitu waktu yang disandarkan berlaku. (al-Zuhaily,Wahbah, Fiqh & perundangan Islam, jld.4, hlm.235-248 dan al-Banhawi, Mohd Abdul Fatah, 1999, Fiqh al-Muamalat Dirasah Muqaranah, Jamiah al-Azhar, Tanta, hlm.11-14.)

Akad jual beli dan jenis-jenisnya

Perkataan al-bai’ (jual beli) dari aspek bahasa bermaksud menukar suatu barang dengan suatu barang yang lain. Dari sudut istilah syarak pula, al-bai’ mempunyai banyak pengertian yang diberikan para ulama. Menurut Mazhab Hanafi, jual beli ialah pertukaran suatu harta dengan suatu harta yang lain mengikut cara yang tertentu. Atau menukar sesuatu yang disukai dengan sesuatu yang lain yang juga disukai dengan dengan cara tertentu yang berfaedah iaitu dengan tawaran atau unjuk-mengunjuk. Menurut mazhab Syafie, jual beli ialah pertukaran sesuatu harta benda dengan harta benda yang lain, yang keduanya boleh ditasharrufkan (dikendalikan), dengan ijab dan qabul menurut cara yang diizinkan oleh syarak (al-Husaini, Abi Bakr ibn Muhammad, 2005, Kifayatul akhyar fi halli ghayat al-ikhtisar, Dar al-Salam, al-Qahirah, Misr, hlm.305). Al-Bai’ juga adalah kontrak pertukaran harta benda yang memberikan seseorang hak memiliki sesuatu benda atau manfaat untuk selama-lamanya, bukan dengan tujuan al-qurbah (mendampingi diri kepada Allah) (Mughni al-muhtaj, jld.3, hlm.2).

Pensyariatan jual beli ini telah sabit dengan nas al-Quran, hadis dan juga ijmak. Terdapat lebih daripada sepuluh jenis akad jual beli dalam Islam yang boleh berlaku dalam bentuk dan gambaran yang berbeza. Antara jenis-jenis akad jual beli tersebut ialah:

Bai’ al-sil’ah bi al-naqd (بيع السلعة بالنقد): iaitu jual beli sesuatu barang dengan mata wang. Jenis ini adalah yang paling meluas berlaku dikalangan manusia. Contonya ialah membeli sehelai baju dengan Ringgit Malaysia atau US Dollar dan seumpamanya.
Bai’ al-muqayadhah (بيع المقايضة): iaitu jual beli sesuatu barang dengan barang, seperti menjual baju dengan beg atau menjual binatang ternakan dengan beras dan sebagainya.
(((Bai’ al-salam (بيع السلم): ialah jual beli sesuatu barangan secara tangguh dengan bayaran harga secara tunai, seperti menjual barangan yang telah disifatkan butiran bentuk, spesifikasi, kualiti dan kuantiti secara terperinci dengan bayaran harganya dibuat secara tunai, manakala penyerahan barang ditangguhkan pada suatu masa yang ditetapkan.)))
Bai’ al-sharf (بيع الصرف): iaitu jual beli mata wang dengan mata wang yang sama atau berbeza jenis, seperti menjual emas dengan emas, perak dengan perak atau emas dengan perak, ringgit Malaysia dengan rial Saudi dan sebagainya.
Bai’ al-murabahah (بيع المرابحة): iaitu jual beli sesuatu barangan pada harga kos bersama tambahan margin keuntungan, seperti menjual sesuatu barangan berharga RM100 dengan harga kos dan ditambah pula margin keuntungan sebanyak RM10 yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak.
Bai’ al-wadhiah (بيع الوضيعة): ia adalah lawan kepada jual beli secara murabahah, iaitu jaul-beli yang dibuat atas sesuatu barangan dengan harga yang lebih murah dari harga kos, seperti harga barangan adalah RM10 dan dijual dengan harga RM9 atau lebih rendah.
Bai’ al-tauliah (بيع التولية): ialah jual beli sesuatu barangan dengan harga kos tanpa ada lebih mahupun kurang dari harganya. Seperti barangan berharga RM100 dijual dengan RM100.
Bai’ al-urbun (بيع العربون): iaitu satu bentuk jual beli dimana pembeli membayar sejumlah wang pendahuluan. Sekiranya jual beli diteruskan maka wang pendahuluan ini akan menjadi sebahagian daripada harga barangan. Jika tidak, maka wang yang ini tidak akan dikembalikan kepadanya.
Bai’ al-talji’ah (بيع التلجئة): ialah suatu bentuk jual beli yang dibuat oleh penjual yang dalam kesempitan (terpaksa) kerana kuatir dan takut hartanya diambil oleh orang lain. Bagi menyelamatkan hartanya, ia bersepakat dengan seseoarang bagi menzahirkan akad jual beli dan menyembunyikan tujuannya yang sebenar. Seperti menjual rumah untuk mengelak dari dilelong oleh bank atau permiutang.
Bai’ al-wafa’ (بيع الوفاء): iaitu jual beli barangan dengan syarat apabila penjual membayar semula harga barangan yang dijual maka pembeli akan mengembalikan semula barangan yang dijual kepada penjual.
Bai’ al-istishna’ (بيع الاستصناع): iaitu jual beli dalam bentuk tempahan perbuatan barang tertentu dengan spesifikasi yang tertentu yang menghendaki penjual, pemaju, pengilan atau orang lain membuatkan barangan yang ditempah tersebut untuk pembeli. 
Bai’ al-inah (بيع العينة): iaitu jual beli yang berlaku antara penjual dan pembeli, di mana penjual menjual asetnya kepada pembeli dengan harga tangguh lebih tinggi, kemudian penjual membeli semula aset tersebut daripada pembeli dengan harga tunai yang lebih rendah. Keadaan sebaliknya boleh berlaku.

Kesimpulannya, kepelbagaian bentuk dan jenis-jenis akad, khususnya akad jual beli menunjukkan keunikan sistem muamalat dalam Islam. Kepelbagaian bentuk dan jenis ini tidak lain adalah untuk memenuhi hajat dan maslahah yang diperlukan oleh manusia dalam kehidupan didunia ini. Semoga tulisan ini memberikan manfaat dan panduan kepada kita ke arah memahami akad dan kontrak dalam syariat Islam.- UNIKNYA ISLAM, BUKAN PADA SATU PIHAK JA,,TP KONSEP "WIN-WIN "

SALAM NUZUL QURAN

2011-08-16T22:30:00.000-07:00

jadikan QURAN sebagai SAHABAT dalam hidup kamu.....

SENTIASA BERSAMA KEMANA KAMU...

SUSAH SENANG BERSAMA...

PEMUDA YG CINTAKAN AL-QURAN...

ANAK-ANAK YG CINTAKAN QURAN

AMEEN=)

kaMPUNG..indahnYa...

2011-08-06T02:54:00.000-07:00

لَوْ كَانَ بَيْنَنَا رسول الله

2011-07-24T08:52:00.000-07:00

لَوْ كَانَ بَيْنَنَا الحَبِيبْ

لَدَنَا الْقَاصِي والقَرِيبْ

مِنْ طَيْبَةٍ قَبْلَ المُغِيبْ

طَالِبَآ قُرْبَ الحَبِيبْ

بِقُرْبِهِ النَفْسُ تَطِيبْ

وَتَدْعُوالله فَيُجِيبْ

اَنْوَارُ طَهَ لاتَغِيبْ

بَلِغْنَا لِقَاهُ يَامُجِيبْ

فَدَتْكَ رُوحِي يَاحَبِيبْ

مُحَمَّدٌ مُكْرِمَ الْغَرِيبْ

بِقُرْبِكَ الرُوحُ تَطِيبْ

يَا رَحْمَةً لِلْعَلَمِينَ

ISLAM PASTI MENANG...!!

2011-07-13T04:21:00.001-07:00

Sejak lebih dari setengah abad yang lalu, umat Islam ditimpa bencana kekalahan bertubi-tubi. Kebanyakan orang lupa tentang sebab-sebab kekalahan dan musibah ini. padahal Allah berfirman :
“Artinya : Katakanlah : Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri” [Ali Imran : 165]
Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman :
“Artinya : Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu)” [Asy-Syura : 30]

Seandainya umat kita -baik penguasa maupun rakyat- mau menghayati Kitab Allah kemudian mengamalkan hukum-hukum serta hikmah-hikmahnya, niscaya mereka akan melakukan upaya-upaya untuk menang melawan musuh-musuhnya. Dan niscaya pula akan mengetahui sunatullah terhadap mahluk-Nya -yang tidak pernah berubah, berganti dan bergeser- sepanjang masa.
Faktor-faktor menang melawan musuh -sebagaimana dijelaskan dalam Kitab Allah- banyak, diantaranya :
[1]. TAUHID, IMAN SHALIH.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Artinya : Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang shaleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh-sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku” [An-Nur : 55]
[2]. SIAPA YANG MENOLONG AGAMA ALLAH, NISCAYA ALLAH AKAN MENOLONGNYA.
Menolong agama Allah ialah :
[a]. Dengan menegakkan syari’at-Nya dan dengan mengikuti petunjuk Nabi-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam, untuk mewujudkan peribadatan hanya kepada Allah, menghidupkan sunnah dan mematikan serta memberantas bid’ah.
[b]. Dengan memberikan loyalitas kepada Ahlus Sunnah wal Jama’ah serta memberikan permusuhan kepada pengikut hawa nafsu dan ahli bid’ah.
[c]. Dengan melaksanakan amar ma’ruf-nahi mungkar serta jihad melawan musuh-musuh Allah dimanapun mereka berada.
[d]. Menolong agama Allah ialah dengan mentaati Allah dan Rasul-Nya ; menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya serta meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Artinya : Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama) Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa” [Al-Hajj : 160]
Orang yang demikian keadaannya, niscaya tidak akan dapat dikalahkan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Artinya : Jika Allah menolong kamu, maka tak ada-lah orang yang dapat mengalahkan kamu (tidak memberi pertolongan), maka siapakah gerangan yang dapat menolong kamu (selain) dari Allah sesudah itu ?” [Ali Imran : 160]
[3]. SABAR DAN TAQWA ADALAH SEBAB DATANGNYA PERTOLONGAN DAN BANTUAN ALLAH.

Sesungguhnya Allah telah menjanjikan orang yang bersabar dan bertaqwa untuk memberikan pertolongan, kemenangan, bantuan, keberuntungan dan punahnya tipu daya musuh. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.
“Artinya : Ya (cukup), jika kamu bersabar dan bertaqwa, dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga, niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. Dan Allah tidak menjadikan pemberian bala-bantuan itu melainkan sebagai kabar gembira bagi (kemenangan)mu” [Ali-Imran : 125-126]
“Artinya : Jika kamu bersabar dan bertaqwa, niscaya tipu daya mereka tidak sedikitpun mendatangkan kemudharatan kepadamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan” [Ali-Imran : 120]
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Artinya : Ketahuilah bahwa jalan keluar disertai kesulitan, bahwa kemenangan disertai kesabaran dan sesungguhnya bersama kesukaran terdapat kemudahan” [Hadits shahih seperti dikatakan oleh Syaikh Salim Al-Hilali dalam Iqazh Al-Hinam Muntaqa Jami'al-Ulum wa Hikam, hal.280, diriwayatkan oleh Ahmad, Abd bin Humaid dll]
[4]. SETIAP ORANG YANG TERANIAYA [DIZALIMI] MENDAPAT JANJI PERTOLONGAN DARI ALLAH, APALAGI JIKA IA SEORANG MUKMIN YANG BERTAQWA.

Itu karena kezaliman adalah kegelapan. Allah telah mengharamkan kezaliman pada diri-Nya, dan Dia telah menjadikan kezaliman itu haram bagi mahluk-Nya. Allah memerintahkan supaya memberi pertolongan kepada orang yang dizalimi. Allah menjadikan do’anya orang yang terzalimi (teraniya) makbul dan tidak ada penghalang yang menutupi do’a itu dari Allah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.
“Artinya : Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesunguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu” [Al-Hajj : 39]
“Artinya : Demikianlah, dan barangsiapa membalas seimbang dengan penganiyayaan yang pernah ia derita kemudian ia dianiaya (lagi), pasti Allah akan menolongnya” [Al-Hajj : 60]
Terdapat pula riwayat bahwa Allah pada hari kiamat akan mengqishas kambing yang bertanduk karena menganiaya kambing yang tidak bertanduk.[Hadits Riwayat Tirmidzi. Ini merupakan sempurnanya keadilan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Terhadap binatang saja demikian, apalagi terhadap suatu masyarakat yang dikucilkan, diusir dari negerinya sendiri, dilarang menggunakan senjata untuk melakukan perlawanan terhadap musuhnya dan tempat tinggalnya di pencar-pencar].
[5]. MENGIKUTI AGAMA SECARA BENAR DIJANJIKAN MENDAPAT PERTOLONGAN.
Allah subhanahu wa Ta’ala berfirman.
“Artinya : Dialah (Allah) yang telah mengutus Rasul-Nya (dengan membawa) petunjuk (Al-Qur’an/ilmu yang bermanfaat) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai” [At-Taubah : 33]
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Artinya : Sungguh-sungguh perkara (Islam) ini akan mencapai apa yang dicapai oleh malam dan siang. Dan tidak akan tersisa sebuah rumah tembokpun, tidak pula rumah ilalangpun kecuali Allah akan masukkan agama ini ke dalamnya ; dengan kemulian orang mulia atau dengan kehinaan orang hina. Kemuliaan yang Allah muliakan Islam dengannya (orang mulia tersebut), dan kehinaan yang Allah hinakan kekafiran dengan orang hina tersebut” [Hadits Shahih yang diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu Bisran, Thabrani, Ibnu Mandah, Al-Hafidz Abdul Ghani Al-Naqdisi, Al-Hakim dan lain-lainnya. Lihat Silsilah Shahihah No. 3]
Ini adalah janji yang termuat dalam Kitab Allah dan tertuangkan melalui lisan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Janji Allah tidak mungkin diingkari, sebab Allah tidak mengingkari janji.
[6]. PERSELISIHAN ADALAH SEBAB KEGENTARAN DAN KEKALAHAN.
Umat Islam tidak mengalami kekahan kecuali karena pertentangan dan perpecahan mereka. Seandainya mereka bersatu padu dalam kalimat tauhid, bersatu bahasanya, sama-sama berpegang teguh pada tali Allah, berjihad melawan musuh-musuhnya untuk menjunjung tinggi kalimat Allah dan menegakkan tauhidullah serta memberantas habis kemusyrikan, niscaya Allah menolongnya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.
“Artinya : Dan janganlah kamu saling bertentangan (berbantah-bantahan), yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah menyertai orang-orang yang sabar” [Al-Anfal : 46]
[7]. MELAKUKAN PERSIAPAN UNTUK BERPERANG ; MORIL MAUPUN MATERIIL.
Yaitu dengan melakukan upaya-upaya sesuai dengan Sunnah Nabawiyah yang telah ditempuh oleh para nabi, padahal para nabi adalah orang-orang yang sangat jujur dan tawakkal kepada Allah. Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah muncul dengan mengenakan dua buah baju zirah dalam salah satu pertempuran, beliau juga memakai pelindung kepala dalam peperangan.
Demikian pula para sahabatnya-pun mengenakan baju zirah yang menyelimuti seluruh tubuh. Dan ini semua tidak menghilangkan tawakkal kepada Allah Subahanhu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.
“Artinya : Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sangggupi dan kuda-kuda yang ditambat untuk berperang” [Al-Anfal : 60]
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menafsirkan ayat di atas dengan sabdanya.
“Artinya : Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu adalah melepaskan anak panah (menepatkan sasaran -pen). Ketahuilah bahwa kekuatan adalah melepaskan anak panah (menepatkan sasaran-pen” [Hadits Riwayat Muslim]
(Demikianlah) kita memohon kepada Allah Subahanahu wa Ta’ala agar Dia memberikan taufiq kepada kita untuk melakukan usaha-usaha ke arah kemenangan melawan kaum Yahudi dan melawan semua musuh Islam lainnya. Pada hari kemenangan itulah kaum Mukminin bergembira ria mendapat pertolongan Allah. Dan itu tidaklah sulit bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala.
[Disalin dari Majalah Al-Ashalah Edisi 30/Th. V/15 Syawal 1421H. Sebuah tulisan yang merupakan kata penutup redaksi Al-Ashalah, Disalin ulang dari Majalah As-Sunnah Edisi 08/Tahun V/1422H/2001M hal. 26-28, PenerjemahAhmas Faiz Asifuddin]
~ perjuangkan agama bukan berjuang untuk bangsa!

ape tu Tahaluf Siasi ???

2011-07-04T03:33:00.000-07:00

Tahaluf Siasi ??

Tahaluf Siasi

Apakah itu Tahaluf Siasi
Ustaz Ahmad Fadhli bin Shaari, Ketua Jabatan al-Dakwah wal Qiadah, Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra (KIAS) memberikan pengertian Tahaluf Siyasi,iaitu membawa makna kerjasama harakah Islam dengan mana-mana pergerakan lain yang tidak bermatlamatkan Islam di dalam perjuangannya. Kerjasama ini boleh terjadi di dalam apa jua bidang yang dipersetujui bersama untuk sama-sama menghadapi musuh yang sama. Tahaluf Siyasi juga kemungkinan boleh berlaku dengan gerakan yang pernah atau berpotensi untuk menentang ideologi harakah Islam. Dalam suasana hari ini, tahaluf siyasi yang dimaksudkan juga termasuk kerjasama dengan golongan bukan Islam untuk menghadapi musuh yang sama.

Tahaluf juga ditakrifkan sebagai perjanjian persefahaman bagi bekerjasama dan bantu-membantu untuk menghadapi lawan.

Adakah Tahaluf Siasi ini satu perkara yang baru?? bak kate orang sekarang ni 'bidaah' ?? he3..

Untuk pengetahuan sahabat dan sahabiah semua, konsep dan kaedah ini sebenarnya sudah lama diguna pakai terutamanya pada zaman Rasulullah .Baginda s.a.w. melakukan ialah perjanjian persefahaman dengan Aus dan Khazraj yang membawa kepada penyatuan umat di bawah panji-panji dan tertegaknya negara Islam.

Hal ini juga berlaku dengan kumpulan bukan Islam seperti persefahaman dengan Bani Hasyim dan Bani Abdul Mutalib yang berlaku sebelum hijrah dan persefahaman dengan kabilah Khaza’ah selepas “Perjanjian Hudaibiyah”.

Rasulullah s.a.w. juga mengiktiraf half al-fudul yang berlaku pada zaman jahiliyah apabila terbentuk satu persefahaman menentang kezaliman. Perkara ini terjadi setelah seorang lelaki dari kabilah Zubaid dizalimi oleh Aas bin Wa’il, lalu dia meminta pertolongan.

Akan tetapi tidak ada yang sanggup untuk menolongnya, lalu beberapa orang daripada bangsawan Makkah yang bersimpati dengannya telah mengadakan persefahaman di rumah Abdullah bin Jad’an untuk menentang kezaliman tersebut.

Jelaslah sahabat dan sahabiah semua, tahaluf telah menjadi suatu perkara yang berlaku dalam perjalanan Harakah Islamiyah menurut keperluan dan cabaran yang berlaku pada zaman masing-masing. Satu kajian yang mendalam perlu dibuat dan dibincangkan dengan teliti agar langkah yang diambil tidak bercanggah deng prinsip Islam yang mesti ditegaskan dalam semua keadaan.

Selain itu, istilah Tahaluf Siyasi menjadi satu istilah yang semakin dikenali khususnya di kalangan pendokong gerakan Islam. Dengan kejatuhan khilafah Uthmaniyyah di Turki pada tahun 1924, gerakan Islam yang pertama ditubuhkan ialah Ikhwan al-Muslimin di bawah pimpinan Hassan al-Banna pada tahun 1928. Penubuhan gerakan ini di Mesir membayangkan hasrat untuk menegakkan Haikimiyyah Allah SWT. Idealisme ini berkembang ke seluruh dunia dengan penubuhan gerakan-gerakan Islam di hampir setiap negara di dunia. Matlamat dan konsep perjuangan mereka hampir sama antara satu lain iaitu ke arah menegakkan sebuah negara Islam dan lebih jauh dari itu menghidupkan semula sistem khilafah yang telah berkubur.

Apa yang dapat kita lihat dalam keadaan hari ini, amatlah disedari oleh gerakan-gerakan Islam bahawa mereka tidak mampu untuk berdiri sendiri dalam memperjuangkan aspirasi masing-masing. Di dalam sesebuah negara bangsa yang dibina pada zaman moden ini, tidak semua rakyat memahami inti kandungan Islam dan kebaikan-kebaikannya. Lantas, berlakulah keperluan untuk bekerjsama dengan gerakan lain samada di dalam menyertai politik pilihanraya atau sebagai pendokong di dalam pembentukan kerajaan. Persalannya, adakah ia merupakan satu keharusan? Dalam erti kata lain, haruskah bagi sesebuah gerakan Islam untuk menjalinkan kerjasama dengan gerakan lain yang tidak mempunyai hasrat yang sama dengannya dalam membentuk kerajaan?

Hukum Tahaluf Siyasi

Para ulama haraki khususnya berbeza pandangan mengenai hukum melakukan kerjasama dengan gerakan yang tidak bermatlamatkan perjuangan Islam. Sebahagian daripada mereka dengan tegas menolak langsung sebarang usaha melakukan kerjasama ini serta menghukumkan bahawa kerjasama ini sebagai haram. Di antara mereka ialah Sheikh Muhammad Qutb dan al-Syeikh al-Imam Abu Nasr Muhammad bin Abdullah . Manakala di antara ulama yang mengharuskan tahaluf siyasi ialah Dr Yusuf al-Qaradhawi , Dr Mustoffa al-Tohhan , al-Syeikh Muhammad Ahmad al-Rasyid , Doktor Solah al-Showi dan Doktor Munir Ghahdban .

Dalil-dalil yang dipegang oleh ulama yang mengharamkan tahaluf siyasi antaranya firman Allah daripada Surah al-Maidah, ayat 51-52 dan ayat 219 dari surah al-Baqarah.

Ustaz Ahmad Fadhli bin Shaari telah membuat komentar berkenaan hujah yang digunakan oleh golongan yang mengharamkan Tahaluf Siyasi, antaranya :

- Ayat yang digunakan iaitu dari surah al-Maidah, ayat 51-52 bukanlah merujuk kepada tahaluf siyasi tetapi merujuk kepada orang-orang munafik yang terus meletakkan kepatuhan kepada orang-orang Yahudi di Madinah. Ianya turun kepada ketua munafik iaitu Abdullah bin Ubai yang bertindak untuk menyokong kabilahnya Yahudi Bani Qainuqa’ di dalam berhadapan dengan Nabi Muhammad SAW. Ini menunjukkan bahawa ayat ini tiada kena mengena dengan tahaluf siyasi tetapi berkenaan dengan orang yang keluar langsung dari Harakah Islam untuk bekerjasama dengan musuh bagi melawan Islam.

- Ayat 219 dari surah al-Baqarah pula bukan sahaja tidak menjadi hujah mengharamkan tahaluf siyasi bahkan menjadi peneguh kepadea keharusannya. Ini kerana daripada tahaluf siyasi yang dilaksanakan di beberapa buah negara seperti Mesir, Sudan dan Yaman, manfaat yang besar banyak diperolehi oleh kaum muslimin. Oleh yang demikian, di dalam masalah manfaat dan mudharat ini, pertimbangan berdasarkan senario semasa perlu diambil kira. Tahaluf Siyasi sebelum diputuskan hendaklah dipertimbangkan semasak-masaknya oleh pakar politik dan ahli-ahli strategi.

Namun, perlu kita ketahui juga, pelaksanaan Tahaluf ini tidak lari daripada syarat-syarat yang perlu kita cakna, antaranya :

- Membawa maslahah dan tidak mengikat sehingga menjejaskan prinsip
- Mengakui kepimpinan Islam dan tidak menjejaskan matlamat perjuangan
- Tidak berwala’ kepada musuh dan tidak redha dengan pegangan mereka
- Muwada’ah (satu persefahaman secara sementara waktu dengan golongan yang bermusuh kerana maslahah)
- Isti’anah (Meminta Bantuan atau Pertolongan)

Apa yang dapat kita simpulkan ialah dalam mendepani arus politik dunia pada hari ini, gerakan Islam perlulah bijak mengambil manfaat daripada ruang dan peluang yang ada. Tahaluf siyasi perlulah dilakukan dalam keadaan gerakan Islam mendapat keuntungan yang maksimum dalam usaha untuk menegakkan agama Allah SWT. Bagaimanapun, perlulah diingatkan agar penerangan demi penerangan hendaklah dilakukan dari masa ke semasa khususnya kepada masyarakat awam agar tidak terkeliru dengan langkah yang diambil.

Selain itu, penyertaan gerakan Islam dalam mana-mana kerajaan seharusnya dilakukan dengen penelitian yang teliti terhadap senario politik setempat. Oleh yang demikian, pimpinan gerakan Islam perlulah sentiasa prihatin dan sensitif dengan perkembangan semasa serta kehendak masyarakat agar langkah yang diambil tidak menyebabkan kerugian di mereka nanti.

BILA Allah uji Kita.........................

2011-06-20T23:29:00.000-07:00

apa makna bila Allah uji kita.. maknanya Allah sayang kita.. disebabkan kita sudah jauh dengannya.. setiap masalah kita adukan kepada Maha Pencipta... Sepatutnya kita sentiasa dekat dengan Allah sentiasa tanpa memlilih waktu susah atau senang...

Istimewanya Kuda Di Hati Rasulullah SAW.

2011-05-23T03:55:00.000-07:00

Kuda dan impian dapatkannya...=)

Buku-Buku Tentang Kuda

Islam begitu memberi perhatian dan sanjungan terhadap kuda dapat dilihat betapa banyaknya kitab-kitab dalam Bahasa Arab yang menyatakan perihal kuda termasuk sejarah kuda, ternakan, asas-usul, kaedah permakanan, teknik menunggang, keistimewaan kuda, kaedah berlumba dan mencari baka kuda baik-baik dan lain-lain. Diantara kitab-kitab yang menyatakan perihal kuda ialah:-

1. Kitab Al-khayal olehAttabi

2. Kitab Al-Khayal al-kabir oleh Ahmed Abi Tahir

3. Kitab Khalq al-faras oleh Asmai

4. Kitab al-sarj wal-lijam oleh Asmai

5. Kitab khalq al-faras oleh Washsha

6. Kitab Khasyl al-saghir & Kitab al-sarj wal-lijam oleh Ini Durayd

7. Kitab al-khayl bi khatt al-Kufi oleh Ahmed Habib

8. Kitab al-khayl al-sawabik oleh Khawlani

9. Kitab nasab al-khayl oleh Muhammad bin Ziad

10. Kitab al-khalq as faras oleh Ibrahim al-Zujaj

dan terdapat lebih dari 30 kitab-kitab lain yang menceritakan tentang kuda.

Syarat-Syarat Pertandingan Kuda

Mengikut Tradisi Islam dan Arab

Dizaman Rasullullah saw, Saidina Ali ra telah diamanahkan untuk menjaga dan menguruskan pertandingan kuda lalu beliau melantik Surqa bin Malik sebagai pembantunya. Dinatara sayarat dan aturcara pertandingan yang ditetapkan ialah:-

1. Sebelum bermula, semua kuda hendaklah dalam barisan yang sama.

2. Tiga kali hebahan dilaungkan untuk membuat semua persiapan pertandingan.

3. Perlumbaan bermula dengan laungan takbir sebanyak tiga kali, bila takbir kali ketiga berakhir, pertandingan dimulakan.

4. Kemenangan muktlak ialah bilamana telinga kuda pertama yang sampai ketempat akhir pertandingan.

Saidina Ali ra sendiri membuat garisan pertama dan garisan terakhir, kebiasaanya Saidina Ali akan berada digarisan penamat untuk menentukan kemenangan.

Kuda Dalam Pemerintahan Khalifah Omar Al-Khattab.

Perkembangan Dunia Islam dibawah pemerintahan Khalifah Omar telah membuka era baru dalam dunia kuda atau equestrian, dimana banyak taktik baru dipelajari dalam peperangan berkuda dan begitu juga kuda-kuda Arab dari berbagai negara dibiakkan melalui 'cross breed' saperti kuda dari Iran, Turkey, Rome, Greek dan lain-lain.

Tariq Al-Ziad Menawan Sepanyol

Aatas arahan Rasulullullah saw, orang-orang Arab Beduin mula menternak dan membiak kuda-kuda Arab baka baik dan pernah ahli sejarah Abnu Khallikan menyatakan dalam Kitabnya bahawa

" Tariq bin Ziad telah membawa 12,000 pasukan berkuda dari Morrocco dan Tunisia ( Kuda Barb ) bersama 12 ekor kuda Arab. Itulah pertama kali Kuda Arab telah dibawa masuk dan diasilmilasikan atau integrasi dengan kuda-kuda Inggeris. Yang seterusnya mencetuskan kuda pembikinan manusia yang masyhur pada hari ini iaitu 'thoroughbred'

Tanda Ibujari Rasullullah saw dileher Kuda Arab

Dizaman Rasullullah saw Kuda Arab tidak pernah dijual kepada orang-orang luar, Kuda Arab hanya berada di Arabia dan tidak pernah keluar dari tanah Arab. Di leher Kuda Arab asli 'pure breed' terdapat tanda dileher kuda, dimana baka kuda tersebut dikatakan telah dipegang oleh Rasulllulah saw hingga meninggalkan tanda ibujari dilehernya.

Jika anda benar-benar memiliki Kuda Arab, cuba perhatikan tanda tersebut.

Kuda Arab yang dijual dinegara-negara Europah atau Australia hari ini, dikatakan bukanlah ' original' dari bumi Arab.Tetapi mereka mengekalkan identitinya sebagai 'baka Arab' ! Wallahhuallam.

Kuda Dalam Al-Quran

Kuda dalam bahasa Arab disebut sebagai 'faras', kuda jantan 'fahl' atau pada umumnya disebut juga sebagai al-khayl. Didalam al--Quran perkataan 'kuda' disebut sebanyak 5 kali. Dalam Surah 79 dan Surah 100 disebut al-naziat, al-adiyat dimaksudkan sebagai 'kuda' sementara Surah 37 al-saffat, Surah 51 al-dhariyat dan Surah 77 al-mursalat dimaksudkan kepada kuda.

Dalam Al-Quran dinyatakan bahawa.

" Dan ( Dia Mencipta) kuda dan keldai untuk kamu tunggang as zinat" Surah 16: 8

Perkataan Arab zinat ertinya kesukaan dan kebaikan yang dimaksudkan sebagai kuda dan keldai diciptakan bukan sahaja untuk dinaiki, tunggang tetapi juga untuk dibiakkan dan membuat pertandingan. ( bukan perjudian)

Mengikut catitan dari buku kuda " Fadl al-khayl" karangan al-Dimyati menyatakan bahawa Rasullullah saw memberi keizinan untuk mengadakan pertandingan perlumbaan unta dan kuda bersama anak panah ( khuff, hafir, nasl) Tetapi mengikut tradisi suku kaum arab, perlumbaan kuda adalah lumrah dikalangan suku kaum arab dipergunungan..

Mengikut "Hidayat al-fursan fi shi'ar al-shujan oleh Ibn Hudhayl menyatakan bahawa Islam melarang perjudian ( maisar) tetapi tidak menghalang pertandingan memanah (nasal), lumba lari ( qadam) and lumba kuda (hafir).

Mengikut kitab al-Sarj karangan Abu Ubaidah dan Kitan al-Al-khayl karangan Asma'i banyak menceritakan tentang pertandingan lumba kuda dikalangan suku kaum Arab, baik sebelum kedatangan Islam dan juga diwaktu pemerintahan Islam dizaman Rasullullah saw, kemudian dizaman sahabat, zaman khalifah, zaman pemerintahan Bani Umayah dan Bani Abbasiah.

Dalam Kitab "Hidayah" juga dinyatakan 4 jenis kuda yang terdapat dikalangan suku kaum Arab diwaktu itu ialah:-

Birzaun or Burzun ( kuda berat dari luar negara )
Atiq ( Kuda Arab baka pertama )
Hain ( Kuda kacukan, jantan luar, ibu Arab )
Separuh Aarb ( bapa arab, ibu dari luar )

Khalifah Harun al-Rashid

Penakluk Palestin

Khalifah Harun Al Rashid adalah seorang pemimpin yang terkenal dikalangan negara-enagara Arab kerana kemasyurannya menakluk dan pembebaskan Negara Palestin dari penjajahan Barat dan Yahudi. Baginda sendiri telah mengadakan beberapa pertandingan lumba kuda.

Kuda baginda bernama - Mushammir pernah memenangi tempat pertama dan tempat kedua dimenangi oleh anaknya.

Pernah satu ketika bila kuda baginda memenangi tempat pertama, baginda memanggil ahli syair terkenal, Asma'i untuk menulis satu puisi khas tentang kuda yang akhirnya disiapkan penuh dengan ciri-ciri kwistimewaan kuda.

Sejak dari zaman Rasullullah saw hinggalah sekarang para pemimpin Arab menjadikan kuda sebagai satu hobi mereka untuk berbagai tujuan. Kini para Sheikh dari Bahrain dan Dubai adalah penaja utama perlumbaan kuda di negara teluk.

Ciri-Ciri Kuda Yang Dikehendaki ialah:

Mengikut Kitab Asma'i, ciri-ciri kuda adalah saperti berikut:-

Thoroughbred perut yang tinggi (batn), belakang pendek (zahr), kaki panjang (tul al wazifatain fil rijlain) dan qasral wazifatatayn fil yadain).
Lain-lain ciri yang dikehendaki ialah tanda puteh didahi (ghurar atau blaze), stoking dikaki ( tahjil) atau tanda puteh dikuku kaki.
Bentuk badan yang menarik al-a-ali ), al-safill, al muqaddim, al muaakhir, .
Bila menunggang, mestilah kelihatan kemas (thubat) dan tali untuk berlari adalah kemas ( taswiyat al inan)

Bangsa Turki terkenal dengan kemahiran menunggang kuda sambil memanah atau membawa berbagai jenis senjata dengan sempurna.

Empat Imam

Imam Abu Hanifa dan Iman Shafie menyatakan bahawa lumba kuda tidaklah haram. Imam Malik dan Imam Ahmed hanbali, tidak mengalakkan pertandingan unta atau keldai dan beranggapan hanya kuda boleh dipertandingkan dalam perlumbaan.

Kuda Arab, Kuda Rasulullah SAW

Kuda adalah sejenis binatang yang amat dihurmati didalam Islam. Malah didalam Kitab Al-Quran dan hadith banyak dibicarakan tentang kuda.

Kalau disebut sejarah kuda, sudah pasti kita tidak akan terlepas dengan sanjungan dan kemuliaan terhadap 'Kuda Arab'. Kuda Arab adalah satu spesis kuda yang terbaik didunia dengan mempunyai ciri-ciri kecantikan dan keunikannya tersendiri, antaranya ialah:

1.Kuda terpantas

2. Tahan lasak dengan cuaca panas dan sejuk

3. Handal dalam enduran

4. Cekap dan bijak.

Tidak hairanlah kuda Arab menjadi kegilaan setiap kakikuda. Kuda dan manusia tidak dapat dipisahkan. Sebelum kedatangan Nabi Muhammad saw, kuda sudah pun berada dibumi dan dipelihara oleh setiap manusia dimerata dunia.

Nabi Ismail sebagai tradisi orang Arab pernah menunggang kuda

Nabi Sualiman as telah mewarisi lebih dari 1000 ekor kuda dari Nabi Daud as. Pernah dalam sejarah dikatakan bahawa satu suku kaum yang dinamakan Azad pernah mengunjungi Nabi Sulaiman dan meminta sesuatu hadiah dari baginda, lalu baginda menghadiahkan seekor kuda.

Tetapi dengan kedatangan Islam yang dipimpinan oleh Rasulullah saw, kita dapat melihat betapa hebatnya pengaruh kuda dikalangan orang Arab malah, para kakikuda yang masyhur diseluroh dunia memperakui bahawa Rasulullah saw dan sahabat-sahabatnya adalah pelupur utama dalam penubuhan Tentera Islam Berkuda atau dikenali dalam bahasa Inggeris sebagai 'Cavlry'

Rasullullah saw memerhatikan bahawa pada peperangan Uhud, tentera Islam mempunyai hanya 2 ekor kuda. Sebaik sahaja selepas peperangan baginda terus berusaha sekuat tenaga bersama-sama para sahabat untuk membentuk pasukan berkuda dengan memelihara dan membiak baka kuda terbaik ditanah Arab iaitu 'Kuda Asli Arab'.

Dalam masa yang singkat sahaja, kita perhatikan bahawa kuda merupakan aset yang paling penting dan berharga dalam mempertahan dan mengembangkan kedaulatan Islam dibumi Arab.

Baginda, Rasullullah saw sendiri telah menyeru umat Islam supaya berusaha mengembang dan membiakkan kuda demi untuk membangun dan mempertahan Islam dari ancaman musuh. Dalam keadaan muka bumi yang tandus, kering kuntang, gurun, bukit bukau dan padang pasir yang begitu luas, kuda merupakan satu kenderaan yang amat penting pada tamadun Arab.

Mulai dari detik peperangan pertama itulah memberi lambaran baru bagi umat Islam supaya memelihara dan membiakan baka kuda yang paling baik

Sebab utama ialah untuk mempertahankan kesucian agama Islam yang sentiasa terancam oleh musuh-musuh disekeliling termasukkan ancaman dari kerajaan kuno Romawi, Greek, Berzentin, Persia dan lain-lain.

Oleh itu tidak hairanlah Nabi Muhammad saw sendiri telah mengambil inisitif untuk membiak, mengembang, melatih kuda-kuda yang baik untuk meneruskan dan menegakkan panji-panji Islam dibumi Arab.

Untuk meguatkan keyakinan terhadap pemeliharaan kuda, Rasullullah saw sendiri telah menganjurkan berbagai pertunjukan dan pertandingan kuda di Madinah.

Hadith-hadith Tentang Kuda.

DiRiwayat oleh Ibn Banin bahawa Rasullullah saw mengajurkan pertandingan lumba kuda dimana yang pertama diberi hadiah 'sabiq' tiga, 'musalli dua, tiga satu kuda, keempat satu dinar, kelima satu dirham, yang ke6 satu qasabah.

Rasullullah bersabda" Sesungguhnya Berkat Allah kepada kamu yang memang 'sabiq' dan yang kalah'fiskil'.

Al-Baladhuri menyatakan: Aku telah diberitahu oleh Muhammad bin Sad al-Waqidi, Sulaiman bin al-Harith, az-Zubayr bin al-mundhir bin Abi Usayd, yang berkata: " Abu Usayd as-Saidi telah bertanding menunggang kuda Rasulullah saw yang bernama, Lizaz dan baginda memberi hadiah Jubah Yamen."

Abu Hassan Ahmed bin Yahya bin Jabir al-Baladhuri, Ibn Sad al-Waqidi, Abd al Muhayamin bin Abbas bin Sahl bin Sad, bapanya ( Abbas), datuknya Sahl, beliau berkata," Satu ketika Rasullullah saw mengadakan pertandingan lumba kuda, aku menunggang kuda baginda bernama az-Zarib. Baginda memberi aku serban Yamen."

Mengikut riwayat Dar Qutni ( 2: 552) Sanjah adalah kuda Rasullullah saw yang sering ditunggangi baginda. Satu ketika kuda ini telah menang dalam pertandingan dan Rasullullah saw begitu gembira."

Kuda pertama dimiliki oleh Rasulullah saw bernama 'As-Sakaf' yang dibeli baginda dari suku kaum Fezara. Baginda menunggang kuda ini dalam peperangan Uhud.

Baginda Rasullullah saw juga memilki seeokor lagi kuda yang bernama Sabaha dan pernah memasuki pertandingan dan menang dalam pertandingan tersebut. Baginda begitu gembira.

Kuda ketiga yang dimiliki oleh Rasullullah saw bernama al-Murtajis.

Pertandingan Kuda

Ibnu Umar menyatakan bahawa, Rasullullah saw sering menganjurkan pertandingan lumba kuda dan baginda memberi hadiah kepada pemenang. Semua ini dilakukan oleh baginda untuk mengembang sukan berkuda, melatihan kepintaran berkuda serta kesihatan tubuh badan.

Iman Ahmad bin Hanbali telah meriyawatkan dalam kitabnya "Masnad' dimana Anas telah ditanya " Adakah Rasulullah saw memasuki pertandingan kuda ?" Anas menjawan "Ya"

"Demi Allah, baginda berlumba dengan kudaNya bernama Subbah. Kuda tersebut memenangi perlumbaan dan baginda amat gembira." Hadith Bukhari diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar.

Rasullullah saw mengadakan pertandingan kuda dari Ath-Thaniya sehingga Masjid Banu Zurayk. Abdullah bin Umar juga menyatakan bahawa beliau juga menyertai pertandingan tersebut.

Jarak Pertandingan

Rasullah saw tidak melarang pertandingan lumba kuda, malah baginda sendiri memberi nasihat aturcara pertandingan, antaranya baginda pernah menganjurkan perlumbaan kuda di Madinah diantara:-

Dari Hafiya ke Thaniyyat al-Wada ( 60 ghalwa = 5 hingga 6 batu ) untuk kuda dewasa

Dari Thaniyyat al-Wada ke Banu Zurayk ( 10 ghalwa = 1 batu ) untuk kuda muda.

Banginda sendiri menyertai pertandingan tersebut dimana kuda baginda pernah memenangi pertandingan beberapa kali.

Rasullullah saw amat mengemari kuda dan mengalakkan pertandingan lumba kuda, berikut adalah beberapa keratan tentang minat bagida terhadap kuda, antaranya:-

" Terdapat banyak keberkatan dalam pemeliharaan kuda" ( Kitab Masnab)

" Belajarlah memanah dan menunggang kuda" ( Hadith Muslim)

Ciri-Ciri Kuda Istimewa Yang Di Gemari Rasullahullah saw

"Kuda yang baik adalah kuda kuda hitam, terdapat jalur puteh dikepala dan mempunyai warna puteh dibibir bahagian atas," (Hadith Bukhari )

ISU PALESTIN,...ISU UMAT ISLAM..... DI MANA MALAYSIA? isu sejenak??

2011-05-19T19:36:00.000-07:00

NAKBAH... 15 -5-2011

Persoalan Tentang Nabi Khidir

2011-05-19T19:17:00.000-07:00

Siapakah Khidir dan apakah keistimewaannya? Daripada sembilan sumber para ulama’ yang menjelaskan nama-namanya ada satu pendapat yang memanggilnya Khidir dengan nama “Khidr”.Ulama’ juga berbeza pendapat tentang identiti sebenar Khidir ini.

Terdapat banyak pendapat mengenai Khidir,antaranya adalah Khidir ialah nama seorang anak cucu Adam yang taat beribadah kepada Allah dan ditangguhkan ajalnya. Selain itu,pendapat yang lain menyatakan bahawa ibu Khidir berasal dari Romawi sedangkan ayahnya daripada keturunan bangsa Parsi. Seterusnya Imam an-Nawawi pula menyebutkan bahawa Khidir ialah seorang putera raja.

Berkenaan dengan namanya ada yang memanggil Khadir,al-Khadir atau al-Khidir.Nama-nama ini hanyalah gelaran yang biasa disebut orang dan beridentitikan dengan nama Allah yang menyerupai malaikat.Ibn Asakir dan sahabat-sahabatnya meriwayatkan daripada Mujahid,bahawa hamba Allah ini digelar “Khidir” kerana perubahan warna di sekitarnya menjadi kehijauan apabila dia mendirikan solat di suatu tempat (Khadhra’ bermaksud hijau).Sahabat Nabi s.a.w. bernama Ikrimah mengisahkan riwayat yang serupa kepada Ibn Abi Hatim.Ikrimah berkata: “Dia digelar Khidir kerana apabila dia duduk di suatu tempat maka cahaya di sekitar tempat itu berubah menjadi hijau.Mungkin kerana pakaiannya yang berwarna hijau.” Al-Sayyidi berkata: “Apabila Khidir berdiri di atas satu tanah lapang yang gersang maka tanah yang dipijaknya akan tumbuh rumput yang hijau hingga menutupi kedua-dua tapak kakinya.Hal itu terjadi kerana kebaikan peribadinya.” Perkara yang sama juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari daripada Rasulullah s.a.w. bahawa jika Khidir duduk di atas jerami yang kering maka jerami tersebut akan berubah menjadi hijau.

Sebahagian ulama’ menganggap Khidir sebagai wali atau ulama’ besar yang tinggi ilmunya dan suci keperibadiannya.Namun sebahagian besar ulama’ lain pula mengatakan Khidir ialah seorang Nabi.Dalam fatwa-fatwanya,Syeikh Abu Umar bin al-Solah berkata Khidir ialah nabi.Tetapi para ulama’ berbeza pendapat tentang kerasulannya.Seorang ulama’ tafsir bernama Abu Ishaq al-Alibi berkata,Khidir ialah seorang nabi.Tetapi ia tidak mudah dilihat oleh sebarang orang.

Sebahagian besar ulama’ mentafsirkan kata Rahmah dalam al-Quran ialah nabi dan wahyu.
Ayat al-quran surah al-kahfi ayat 65

Maksudnya:Lalu mereka dapati seorang daripada hamba-hamba Kami yang telah Kami kurniakan kepadanya rahmat daripada Kami.

Dalam ayat lain juga menerangkan tentang kenabiannya iaitu:

Ayat surah al-Kahfi ayat 82

Maksudnya:Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri.

Maksudnya,Khidir dikurniakan pengetahuan oleh Allah melebihi batas kemampuan manusia biasa,bahkan di atas kemampuan Nabi Musa.Kalau Khidir bukan seorang nabi,kenapakah Nabi Musa berguru kepadanya?

Ahli tafsir terkenal iaitu Ibn Kathir lebih cenderung menggolongkan Nabi Khidir sebagai seorang nabi.Menurutnya,Allah s.w.t. berfirman dalam al-Quran:

Surah al-Kahfi ayat 65

Maksudnya: Lalu mereka dapati seorang daripada hamba-hamba Kami yang telah Kami kurniakan kepadanya rahmat daripada Kami,dan Kami telah mengajarnya sejenis ilmu dari sisi Kami.

Dan masih banyak lagi ayat-ayat al-Quran yang menjelaskan makna Rahmah ialah nabi.Sepertimana surah Hud,ayat 28 atau surah Maryam,ayat 21.Al Imam al-Ramli dalam fatwa al-Ramli 4/222 menyatakan bahawa pendapat yang paling sohih sebagaimana pendapat jumhur ulama’ bahawa dia ialah seorang nabi kerana firman Allah s.w.t. dalam al-Quran:

Surah al-Kahfi ayat 65

Terjemahan

Surah al-Kahfi ayat 82

Terjemahan

Imam al-Nawawi menyatakan bahawa dia sendiri berbeza pendapat tentang keadaan Khidir kini.Sebahagian besar ulama’ beranggapan Khidir masih hidup di tengah-tengah kita.Imam al-Nawawi berkata pendapat ini tidak ditentang sedikit pun oleh ulama’-ulama’ sufi dan ahli-ahli makrifat.Mereka menceritakan pengalaman berjumpa,berkumpul dan berbincang dengan Khidir.Dia terlalu mulia untuk dicaci keaibannya dan dia akan tetap dikenali walaupun kita berusaha menutup berita tentang dirinya.Imam Nawawi berkata bahawa ada beberapa orang sahabatnya yang mempunyai dalil yang membuktikan hidupnya Khidir.Menurutnya,sebahagian besar ulama’ berkeyakinan Khidir masih hidup sampai sekarang. Syeikh Ismail Haqqi menyatakan para ahli Sufi dan ulama’ sepakat dengan keyakinan mereka bahawa Khidir masih hidup hingga sekarang.Pendapat ini diikuti oleh Ibn al-Arabi,Abu Talib al-Makki ,al-Hakim.Al-Tirmizi dan ulama’ lain seperi tokoh-tokoh sufi seperti Ibn Adham,Basyar al-Hafi,Ma’ruf al-Karkhi,al-Saqati dan al-Junaid serta Khalifah Umar bin Abdul Aziz r.a.

Abu Said al-Khudri berkata:Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. bercerita panjang lebar kepada tentang diri dajal.Antaranya Baginda s.a.w. bersabda: “Ia datang tetapi diharamkan untuk memasuki lingkungan Madinah.Lalu ia berhenti di sebahagian daerah selepas Madinah dan pada suatu hari ia didatangi oleh seorang lelaki yang termasuk orang yang terbaik antara manusia saat itu kemudian dia berkata: “Saya bersaksi engkau ini ialah dajal yang diceritakan Nabi dalam hadithnya.” Dajal menjawab: “Apa pandangan kamu jika saya bunuh orang ini lalu saya hidupkan kembali? Apakah kalian mengusulkan sesuatu?” Mereka menjawab: “Tidak!” Lalu dajal membunuh orang itu kemudian dihidupkan lagi.Ketika orang itu dihidupkan kembali,dia berkata: “Demi Allah,di kalangan engkau sama sekali tidak aku dapati hari ini orang yang paling hebat fikirannya berbanding saya.” Maka dajal yang membunuhnya tidak berkuasa lagi. Menurut cerita,lelaki yang diceritakan ini ialah Khidir.

Mu’ammar berkata dalam kitabnya Musnad: “Lelaki (yang pernah dijumpainya) itu ialah Khidir.Kemudian dia (Mu’ammar) menjelaskan hadith Nabi sebagaimana yang dipaparkan tadi.Hadith Rasulullah s.a.w. itu sebagai bukti bahawasanya Khidir masih hidup.

Sedangkan para Ulama’ yang menyebutkan kematian Khidir antara lain ialah Abu Farj Ibn Jauzi yang mengacu kepada Ibn Taimiyyah serta beberapa ayat al-Quran dan hadith Nabi.Seorang ulama’ bernama Ibrahim al-Harbi ditanya tentang kewujudan Khidir pada hari ini lalu dia menjawab barangsiapa yang berkata mustahil terhadap masalah yang tidak diketahuinya maka dia syaitan yang menyerupai manusia. Wallahu a'lam...

USRAH Umpama MAKAN NAsi...

2011-05-10T07:29:00.000-07:00

makan nasi perlu.. usrah pon sama.. kena makan gak... usrah pon kena ada gak.. keperluan

POWER GURU dulu-dulu ATAU GURU SEKARANG....???

2011-03-24T07:42:00.000-07:00

FIKIR DULU SEBELUM BUAT!

2011-03-09T08:01:00.000-08:00

PERSOALAN ""Adakah patut kita approve kawan yang tak dikenali di FB?""

adakah akan membawa fitnah?

adakah akan menjadi masalah?

adakah akan kebaikan apabila mendapat kawan2 baru?

atau adakah akan membawa keburukan apabila data kita akan mendedahkan maklumat peribadi?

--renungan---

Ya Allah... Selamatkan Islam di Dunia..

2011-02-27T00:25:00.000-08:00

naikan AGama ISlam tertinggi kami...

Ya Allah,
Sesungguhnya kami meletakkan-Mu di batang-batang leher musuh2 kami
Dan kami berlindung dengan-Mu daripada kejahatan2 mereka
Ya Allah,
Leburkanlah kumpulan2 mereka
Pecah belahkan dan kacau bilaukan persatuan mereka
Goncangkan pendirian mereka
Dan hantarkanlah anjing2 kamu kepada mereka
Wahai tuhan yang gagah perkasa Wahai tuhan yang penuh raksasa
Wahai tuhan yang bersifat murka
Ya allah Ya allah Ya allah Ya allah,
Wahai tuhan yang menurunkan kitab,
Wahai tuhan yang mengarakkan awan
Wahai tuhan yang menewaskan bala tentera al-ahzab
Kalahkan mereka Kalahkan mereka
Kalahkan mereka Dan menangkan kami ke atas mereka.

BEKALAN DI SEPANJANG JALAN KEHIDUPAN MENUJU KE AKHIRAT??...

2011-02-05T02:11:00.000-08:00

APAKAH BEKAL ANDA SEPANJANG KEHIDUPAN? MEMBAWA KE AKHIRAT..

PENYEJUK MATA... PENYEDAP HATI....

2010-12-31T18:40:00.001-08:00

KETAHUI DENGAN hidup bersama Al-quran, beribat dan beramal soleh...=)

BAHANA fACEBOOK.. bERHATI-HATI!

2010-11-13T01:51:00.001-08:00

Awas :
sekadar renungan..
sedar tak sedar kebanyakan semua orang sudah mula ada akaun facebook.satu fenomena yang baru bagi semua orang.. namun kita kadang-kadang terlupa sesuatu yang bahaya yang menanti akibat terlalu ghairah ber'fb :

1. kebanyakan orang upload gambar yang banyak hingga dipamerkan kepada khalayak ramai sehingga gambar tidak menjadi privasi oleh orang ramai.. terutamanya perempuan..

mungkin sesetengah perempuan merasakan sesuatu yang biasa. namun, terdapat pendapat seorang lelaki yang mahukan isterinya takkan dipamerkan dikhalayak ramai terutamanya di fb. -semua orang boleh melihatnya..

cadangan di sini : upload gambar yang sedikit atau sekadar perlu atau tak perlu upload gambar langsung

2. post wall dari setiap keadaan seseorang itu

terdapat segelintir kita yang upload segala perbuatan hariannya di facebook. jadi perkara ini akan menjadi tontonan umum. malah ini menjadi perbualan orang lain yang dikira tidak sesuai untuk dipostkan..
sekian

bila cintaku kuserahkan hanya padaMU Tuhan...

2010-11-05T03:53:00.001-07:00

CINTA AGUNGKU.........

2010-10-28T08:32:00.001-07:00

CINTA AGUNG

Ya Allah, Engkau Tuhanku
Tiada Tuhan melainkan Engkau
Ya Allah,Engkau cinta agungku …
Nabi muhammad pesuruhmu ….

Ya allah Engkau sumber bahagia
Engkau sumber keselamatan
EngKau sumber keamanan
Kau adalah segalanya….

Ya allah kau lah pelindungku
EngKaulah sumber rezekiku
Di waktu sakit kau sembuhkan
Di waktu lapar.. kau beri makan….

Ya Allah,Engkau Tuhanku tiada Tuhan melainkan engkau
Engkau cinta agungku
nabi Muhammad pesuruhMu…

Ya allah KAU CINTA AGUNGKU..
Cintaku HARAPLAH DIBALAS..
Janganlah cintaku tidak dibalas..

Janganlah biarkan aku tanpa pimpinan
PIMPILAH AKU ke jalan yang benar
kepada Engkaulah harapanku
janganlah hampa kan perasaanku….

Ya Allah……. cintakan aku cinta padaMu....

ISLAM BUKAN HANYA SEKADAR MENGAJAR AKIDAH, TAUHID, ILMU, ...

2010-10-14T03:46:00.000-07:00

ISLAM BUKAN HANYA MENGAJAR UMATNYA SESUATU YANG BESAR... MALAH MENGAJAR HINGGA SEMUA PERKARA.... HINGGALAH KE AKHLAK KITA BERSAMA SAHABAT, IBU BAPA, MUDA DAN TUA...

BARANG SIAPA BERPEGANG KEPADA ISLAM YANG SEBENAR...

DIA MEMEGANG ISLAM YANG SEBENAR...

JAGALAH AKHLAKMU .....
PESANAN BUATKU DAN ORANG LAIN....

ANDAI KAU TAHU......

2010-09-25T22:59:00.000-07:00

andai kat kau tahu bahaya FAcebook nescaya kau tinggalkan untuk diri mu dan imanmu....

andai kau tau setiap perbuatanmu dan pergerakanmu diketahui oleh musuhmu nescaya kau akan tinggalkannya...

andai kau tahu lelaki sering melihat wajahmu untuk nafsunya.. maka kau akan secepat mungkin meningalkannya.....

setiap hati mu diceritakan kepada umum....

andai kau wanita solehah setiap perbuatan atau dari hatimu tak akan ditayangkan dan diceritakan ,,...hanya untuk suamimu sahaja.....

pergaulan dan malumu seorang wanita sudah pudar....

nilaimu semakin luntur....

mahal dirimu semakin hilang....

++++sekadar renungan .....

selamat Hari Raya

2010-09-09T20:08:00.000-07:00

selamat hari raya
maaf zahir batin

fahizan dan keluarga..=)

merintih di pinggiran ramdhan

2010-09-01T00:42:00.000-07:00

adakah kemenangan yang kita nanti untuk beberapa hari lagi?
dalam mendaki hari ramadhan.....

BUAT PECINTA RAMADHAN.....

2010-08-14T00:36:00.000-07:00

yang ditugu buat pecinta ramadhan...
telah ditemui penantian sekian lama...
kasih dan rindu yang ditunggu...
membuat aku terpesona paa ramadhan..
kan kumanfaat ramadhan ini sepenuh kasih sayang degan amalan..

PRAKTIKUM.....

2010-06-24T07:27:00.000-07:00

SELAMAT MENJALANI PRAKTIKUM KEPADA SEMUA RAKAN-RAKAN.....

16 maut komando Zionis serang kapal bantuan ke Palestin

2010-05-30T22:57:00.000-07:00

BAITULMAQDIS 31 Mei – Jumlah korban serangan tentera laut Israel ke atas flotila bantuan kemanusiaan meningkat kepada 14 hingga 16 orang hari ini, selepas komando Zionis menaiki kapal-kapal bantuan menuju ke Genting Gaza, dengan tindak balas menentang daripada aktivis pro-Palestin.

Saluran televisyen Channel 10 di Israel melaporkan, enam buah kapal dalam konvoi diketuai sebuah kapal Turki dengan 600 aktivis itu belayar ke Gaza melalui perairan antarabangsa Cyprus semalam. – Reuters

MARILAH SAMA-SAMA KITA DOAKAN UNTUK PALESTIN........

-->Sekadar Peringatan buat kita bersama semua..<--

2010-05-16T21:22:00.000-07:00

FACEBOOK DAN KAITANNYA DENGAN DOSA-DOSA

Semenjak empat bulan terlibat dalam menyampaikan mesej kebaikan, melarang kemungkaran melalui facebook. Disedari terdapat beberapa cara penggunaannya yang patut ditegah dan boleh jatuh perbuatan tersebut kepada haram, malah berganda-ganda haramnya.

Perlakuan dan perbuatan melalui facebook yang boleh mengundang dosa terlalu banyak, namun di kesempatan ini, cukup saya senaraikan enam perkara, iaitu :-

1) Mendedah keaiban suami, isteri di facebook.

Terdapat beberapa kes yang dilihat sama ada secara langsung atau tidak langsung, pemilik facebook meluahkan perasaan sedih, kecewa, benci, marah terhadap pasangan di ruang status mereka. Mendesak suami atau isteri juga melalui status facebook. Kemudian, status tersebut mendapat komentar pelbagai dari rakan-rakan mereka. Tertekanlah sang suami atau isteri.

Sebagaimana yang disebut oleh ramai specialist di dalam bidang rumah tangga, kebanyakan wanita suka berkongsi dan meluahkan perasaan mereka kepada orang lain sebagai pelepas kepada beban yang ditanggung. Adakalanya ia mungkin bukan bertujuan untuk menjatuhkan suaminya, bukan pula untuk tujuan membuka aib suami atau untuk mencari penyelesaian. Pendedahan itu hanya sebagai pelepas tekanan di dalam diri.

Namun, tanpa disedari perbuatan tersebut tergolong dalam mengumpat yang diharamkan oleh Islam. Semua perlu memahami bahawa mereka tidak boleh sewenangnya bercerita perihal rumahtangga atau pasangan mereka secara terbuka sama ada melalui facebook atau kepada rakan di pejabat dan sebagainya. Sebarang masalah yang sudah tidak dapat diselesaikan olehnya, hanya dibenarkan untuk diluahkan kepada seseorang yang diyakini punyai autoriti seperti ibubapa, mertua dan adik beradik yang diyakini boleh berperanan membantu, bukan berpotensi mengeruhkan lagi keadaan. Boleh juga dikongsikan secara tertutup kepada pihak ketiga seperti Qadhi, Mufti, para ilmuan sama ada Ustaz, Ustazah atau Kaunselor Rumahtangga.

Pendedahan masalah dan info yang boleh mengaibkan suami (dan isteri) TIDAK DIBENARKAN sama sekali disebarkan melalui facebook. Apabila ia dilakukan, ia dengan mudah sekali boleh mengundang dosa.

Terdapat sebahagiannya info tidak secara langsung mengaibkan pasangan, tetapi selaku pembaca, kita dapat ‘membaca' dan mengetahui secara tersirat bahawa si pemilik sedang ‘perang dingin' dengan pasangannya. Ada juga yang difahami, suaminya sedang gagal memenuhi apa yang diingininya, bersifat kurang baik kepadanya dan sebagainya. Ingatlah semua, rumahtangga adalah amanah, jangan meruntuhkannya melalui facebook.

Beramanahlah, berikan suami dan isteri anda password facebook anda, agar mereka sentiasa boleh meneliti mesej-mesej yang dihantar kepada anda. Boleh juga pasangan berperanan selaku penyemak dan memadam (delete) mana yang perlu jika dimasukkan secara emosi tanpa pertimbangan aqal yang wajar.

2) Terlebih gambar

Ramai di kalangan wanita hari ini sudah mempunyai facebook, mungkin sudah menjadi lumrah wanita yang biasanya inginkan kecantikan dan pujian terhadap kecantikannya. Oleh itu, semakin ramai wanita yang memuatkan gambar mereka, sama ada jarak dekat, sangat dekat ( sehingga memenuhi kotak gambar) dan jauh (beramai-ramai atau seorang diri). Ditambah pula lagi dengan gaya, aksi dan fesyen yang pelbagai.

Agak pelik juga kerana sebahagian mereka sudah bersuami dan kelihatan suami mereka memberikan sepenuh keredhaan atas tayangan gambar sedemikian kepada khalayak, tanpa sebarang rasa cemburu dan prihatin. Lebih merbahayakan, ramai pula lelaki yang menontonnya, sebahagiannya memberikan pujian, malah ada yang berani bergurau senda, dan membuat ‘lamaran' nafsu.

Lebih pelik, tuan punya facebook yang sepatutnya mampu mengawal dan memadam sebarang komen kurang etika, kelihatan membiarkan sahaja lamaran nafsu (seperti ajakan berdating, kahwin-padahal telah bersuami) tersebut di ruangan komentar gambarnya, tanpa rasa bersalah.

Berterusan bercanda mereka melalui ruang komentar, si lelaki dan wanita ada juga yang telah beristeri dan bersuami, cuma atas tiket kawan lama, sepejabat dan sebagainya, hal tersebut dibiarkan. Malah jika kedua-duanya masih bujang sekalipun, ia tetap BERDOSA dan SALAH di sisi Islam kerana ia termasuk dalam kategori larangan Allah ‘janganlah kamu menghampiri zina'.

Saya bimbang, ramai pula lelaki yang menjadi dayus dek kerana gambar isteri terdedah aurat ( atau menutup aurat kurang sempurna) ditayang sehabisnya di facebook. Baca perihal ciri lelaki dayus di sini .

3) Penyamaran

Lelaki menyamar sebagai wanita untuk menjadi friend dan seterusnya mendapat maklumat wanita. Ada dilaporkan juga, sebahagian lelaki berang kerana tidak diluluskan menjadi ‘friend' seseorang wanita. Akibatnya, si lelaki tidak mendapat kemudahan akses kepada gambar-gambar wanita tersebut. Bagi membolehkannya mendapat akses, terdapat lelaki yang mula menyamar menjadi wanita, meletakkan gambar mana-mana wanita yang boleh dijumpai secara mudah tertebaran di interent, diletakkan sebagai dirinya. Melalui cara itu, lelaki ini berjaya menjadi friend dan menonton seluruh gambar wanita terbabit dan berbuat apa yang disukainya dengan gambar itu.

Si wanita yang pada asalnya merasa selamat kerana merasakan dirinya telah menapis sebaiknya, rupanya masih terdedah gambarnya kepada yang orang yang tidak sepatutnya. Kerana itu, walau anda hanya membenarkan friend untuk menatapi gambar anda, pastikan semua gambar tersebut masih terhad dan terjaga.

4) Download gambar untuk simpanan dan tatapan.

Dimaklumkan juga, dek kerana gambar wanita yang terlalu ‘bersepah' difacebook, terdapat lelaki berhati buas yang memuat turun gambar tersebut dan disimpan sebagai koleksi peribadinya. Justeru, sedarlah, mana-mana wanita yang dikurniakan Allah punyai ‘rupa' yang menurut pandangan ramai sebagai elok dan menawan. Golongan sebegini amat perlu sekali lebih berwaspada lebih daripada mereka yang lain.

Malangnya, golongan sebegini kelihatan lebih ghairah menjaja gambar mereka untuk mendapat lebih banyak pujian dan ...'DOSA'. Simpan sahajalah gambar-gambar 'kiut' (cute) anda, cukuplah ia buat tatapan suami. Cukuplah pujian rakan sekeliling yang benar-benar mengenali anda. Tidak perlulah tamakkan pujian manusia luar.

Tunggu sahajalah pujian para malaikat dan bidadari di Syurga nanti, terlampau tidak sabarkah wahai diri? Sedarilah, ke'kiut'an anda mungkin menjadikan sebuah rumahtangga hancur, kecemburuan wanita lain, kerana boleh wujud gejala suami yang membanding-bandingkan wajah dan tubuh anda dengan isterinya. Jika itu berlaku, pemilik gambar mendapat dosa.

5) Tagging gambar tanpa izin dan gambar silam yang membuka aurat.

Tagging atau menandakan sesuatu gambar yang disiar merupakan satu fungsi mudah untuk menyebarluaskan gambar seseorang termasuk diri sendiri kepada kenalan dan rakan. Malangnya fungsi ini menjadi sumber dosa yang banyak juga dewasa ini. Isu ini juga pernah ditulis oleh beberapa penulis lain seperti Ust Abu Umair dan Sdr Shahmuzir. Saya ingin menegaskan lagi tulisan mereka.

Ini adalah kerana, terdapat ‘trend' menyebarkan gambar-gambar lama, dan kemudian meletakkan tagging kepada individu di dalam gambar. Perlu disedari, setiap gambar yang di'tag', akan muncul dan boleh dilihat oleh semua friend, dan rakan kepada friend tersebut juga boleh menontonnya.

Ini boleh menjadi dosa, kerana :-

a- Sebahagian individu di dalam gambar terbabit mungkin dahulu tidak menutup aurat, tetapi kini telah menutup aurat. Justeru penyebaran gambarnya yang tidak menutup aurat adalah haram.

b- Individu terbabit berada di dalam rumah, bersama keluarga, justeru penutupan auratnya tidak begitu sempurna kerana di dalam rumah sendiri atau di dalam keadaan ‘candid', tetapi akibat ketidakperihatinan sebahagian ahli keluarga terhadap hal aurat. Gambarnya yang sedemikian tersebar. Sepatutnya, kita yang di'tanda' boleh dengan segera delete 'tag' itu, hasilnya walau gambar masih tersiar tetapi ia tidak mempunyai sebarang pengenalan. Itu paling kurang boleh dilakukan oleh individu yang prihatin dan berawas-awas. Namun malangnya, sebahagian pemilik facebook tidak sedar mereka boleh ‘untagged' nama mereka. Malah kalau mereka boleh untagged sekalipun, penyebaran gambar sedemikian tetap salah dan berDOSA di dalam Islam.

c- Gambar mengaibkan orang lain. Gambar yang disiarkan itu, walaupun menutup aurat, tetapi dalam situasi mengaibkan. Mungkin ia tidak mengaibkan individu yang menyiarkannya kerana dia dalam keadaan baik dan bagus. Namun rakannya berada dalam situasi mengaibkan, tambahan pula dia kini merupakan ‘seseorang' yang terhormat, punyai kedudukan baik di mata masyarakat,. Apabila gambar sedemikian disiarkan, ia mencemar nama baiknya. Penyiaran sebegitu sama seperti mengutuknya secara langsung di khalayak ramai, sama ada sengaja atau tidak, semua perlu sedar..anda mungkin bebas menyiarkan gambar anda, namun gambar orang lain. Keizinan perlu diperolehi terlebih dahulu sebelum siaran dibuat.

6. Mengutuk diri sendiri & kebaikan

Adakalanya terdapat juga wanita-wanita berpenampilan cukup solehah, berpakaian extra caution dalam bab aurat sewaktu zaman universiti atau sekolahnya. Namun sesudah masuk ke alam pekerjaan dan perkahwinan, imejnya berubah begitu drastik dengan make up cukup jelas menghiasi wajah, baju bekerlipan warnanya, yang tebal dahulu sudah jadi nipis, adakalanya tidak sempurna dan macam-macam lagi. Alasannya? Seribu satu macam. Suami pula mungkin bukan dari jenis yang cermat untuk menegur dan menasihat.

Yang menyedihkan, apabila tersiar gambar lamanya yang berpakaian extra caution lagi sopan di facebook, disiarkan oleh rakan-rkana lama. Tuan punya tubuh, kelihatan tanpa malu dan segan mengutuk dirinya sendiri sama ada secara langsung atau tidak langsung. Lahirlah kata-kata, ‘zaman aku ekstrem', ‘zaman solehah', ‘waktu innocent', zaman-zaman suci', 'itu zaman kuno dulu', 'itu masa duduk bawah tempurung' dan lain-lain frasa yang sepertinya.

Tanpa disedarinya, ia mendedahkan keaiban dirinya sendiri, apabila berkata zaman solehah, bermakna kini adakah dia mengaku tidak lagi solehah?, kini tidak suci?. dan lain-lain. Ia juga sekaligus seolah mengutuk pemakaian sopan dirinya dahulu. Ingatlah wahai diri, jika tidak mampu istiqamah atas pakaian dan penampilan dahulu, janganlah sampai mengutuknya. Kerana ia sama seperti mengutuk pakaian yang sopan lagi baik, seolah mendahulukan yang kurang baik.

KESIMPULAN

Itulah facebook, ia boleh menjadi sumber pahala, jika diguna dengan betul, boleh menjadi pemudah azab jika digunakan tanpa ilmu dan limitasi. Berhati-hatilah dan berpada-padalah pemilik facebook.

Niat untuk mendekatkan ukhuwwah antara rakan lama, sekolah dan sebagainya tidak sama sekali boleh menghalalkan sembangan mesra, gurauan senda di antara suami dan isteri orang, antara lelaki dan wanita yang bukan mahram. Ia hanya akan membawa kepada kemudaratan dan keruntuhan rumahtangga. Janganlah lagi mempermainkan nama 'ukhuwah' untuk berbuat dosa.

Ukhuwwah itu hanya terhad sesuatu yang membawa kepada ingatan kepada Allah, mengajak kebaikan dan menjauh kemungkaran. Lihatlah surah al-Hujurat dan fahamkan kalam Allah sebaiknya akan erti ukhuwwah di kalangan mukmin.

Sekian

qiamulailperdana

2010-05-12T23:39:00.000-07:00

sebuah jalan perjuangan akan aku tempuhi....

2010-05-09T23:34:00.000-07:00

sebuah jalan perjuangan akan aku tempuhi....

moga Allah membantu aku dalam sepanjang jalan perjuangan ini...

satu akidah...satu perjuangan,,,,,,

2010-05-04T00:06:00.000-07:00

बह्तेराकू..

2010-05-02T19:16:00.001-07:00

siapakah yang aku ingin bawa untuk menaiki bahteraku menuju ke arah sana.....??

bersama-samaku mengharungi badai di lautan..tapi akn kita penuhi dengan takwa..

agar perjalanan kita lebih lancar.........

2010-04-28T17:56:00.000-07:00

sebuah kisah kehidupan

liku-likunya diharungi....

kutemui pelbagai onak dan duri...
tentang teman dan pelbagai mehnah tribulasi.....
kasih sayang Tuhan yang mengatasi segalanya,....
menjadi teman ku dikala sunyi dan meminta...
padaMU Allah akan ku serahkan....

sebuah kisah kehidupan...

2010-04-27T16:19:00.000-07:00

fikirlah untuk diri

2010-04-25T18:48:00.002-07:00

sejarah,, perjalanan dan masa lampau....

perlukah aku khabarkah apa yang kualami...

bahtera ke sana

2010-04-25T18:48:00.001-07:00

sapakah yang mahu aku bawa menaiki bahteraku..

untuk menuju jalan ke akhirat ni....

JODOH...

2010-04-24T06:39:00.000-07:00

jodoh pertemuan,,, indah perjalanan..

mungkinkah kubertemu sebuah bahtera

untuk ku harungi menuju jalan akhirat....

(didiklah anak mu tahfiz)

CERITAHIDUP

2010-04-22T18:20:00.000-07:00

jangan sesuatu masalah sebagai masalah.........

jadikan masalah sebagai peluang...

kita yang mengawalnya...

options di tangan kita.....

SURAT

2010-04-21T07:33:00.001-07:00

JAGALAH IMANMU SEBAGAI MANA KAU MENJAGA DIRIMU.....

KEMATIAN MENJEMPUT TATKALA MASA BERLALU

SURAT

2010-04-21T07:33:00.000-07:00

JAGALAH IMANMU SEBAGAI MANA KAU MENJAGA DIRIMU.....

KEMATIAN MENJEMPUT TATKALA MASA BERLALU

SURAT KEMATIAN

2010-04-20T17:23:00.000-07:00

AKAN DATANG SEBUAH KEHIDUPAN YANG KEKAL ABADI.. MENJADI TAMAN SYURGA ATAU LUBANG NERAKA BUAT MEREKA AMALAN MEREKA...

2010-04-14T06:38:00.000-07:00

diri untuk kenangan..... agar datang sebuah kasih sayang ..

ujianyangmenimpa

2010-04-12T00:43:00.000-07:00

ujian yang menimpa adalah kurniaan tuhan sebagai satu ujjian buat diri kita....

tabahkan hati bersama ujian yang menimpa dalam diri....

ada hikmah di sebalik segalanya.....

सलाम praktikum

2010-04-02T04:03:00.000-07:00

salam praktikum buat sahabat sekalian... semoga memperolehi apa itu yang dikatakan seorang guru......

WASIAT BUATKU DAN DIRIMU

2010-01-15T20:37:00.000-08:00

Siap siaga untuk menjadi murabbi..…..
Sedar tak sedar bahawa masa untuk kita menuntuk ilmu di sini tinggal berapa lama lagi. 2 tahun saja lagi untuk kita menjadi seorang murabbi. Satu tempoh masa yang sangat sinkat…Tetapi adakah ilmu kita sudah mencukupi dalam menjalani detik-detik waktu seterusnya di sekolah nanti…apabila ditnya oleh murid atau ibu bapa yang mahu beljar dengan kita..adakah jawapan kita tidak tahu.. atau lupa.. mengampai telefon bimbit tetapi line xdak..

Adapun di pendalaman, kemungkinan kita kan diposting seorang diri… takde kawan nak teman.. tapi, waktu tu baru kita sedar bahawa ilmu itu penting.. malah kalau tak ingat lagi jadi masalah.. maka, gunakan peluang yang ada agar kita menggunakan peluang kita dalam membawa sinar dakwah islam di sana. Tambahan perempuan yang perlu mempersiapkan diri. Apatah lagi seorang ustaz,guru anda perlu siap siga menghadapi masa yang akan datang sama ada seorang diri atau sebaginya…khidmatkan diri dalam masyarakat…
Gunakan peluang ini. Jangan kita menolak pengalaman yang ada di sini.. gunakan kesempatan umpama mengembara bahtera di lautan yang luas. Gunakan bahtera untuk mengemudi di setiap penjuru ilmu dan pengalan. Nescaya tidak akan sia-sia.

Merendah diri….
Namun apabila kita sudah menjadi seoran yang berilmu jangan kita lupa kita sebgai hamba… jauhkan diri dari bersifat sombong,riak dengan ilmu yang ada. Seimbangkan dengan amalan kepada Allah. Jauhkan dirimu kepada sifat takbur.. bercakap baik sesama manusia. Lihatlah para nabi Muhammad SAW akhlak yang suci hingga orang kafir memeluk islam.. jadi jadikan medan dakwah kita yang terbaik semasa menuntut ilmu… lihatlah sahabat agar tunduk dan memahami perasaan orang lain..

Islam mementingkan saudaranya..
Dalam menjalani kehidupan sesorang,,, islam menjaga hati sesama saudara seislam.. tidak menyakitkan hati orang lain.. berlemah lembut dalam berbicara.. lihatlah cahaya islam..begitu indahnya islam itu..sehingga jika berposa diajak makan maka hendaklah berbuka bagi menjaga hati orang lain.. jangan bermusuhkan..walaupun terpaksa menahan diri dari marah di dalam hati..mintalah paa Allah..bersabar terhadap dugaan..lihatlah seperti Imam Ghazali.. begitu indahnya akhlak para ulama yang mengarang kitab-kitab yang menunjukkan akhlak yang mulia..

Ingatlah kepada Allah nescaya akan bahagia..
Dalam hidup kadang kala kita lupa kepada Allah..sembahyang hanya sekadar mepaskan tanggungjwan sebagai seorang muslim..tetapi hakikatnya hati masih tidak sampai kepada Rabb.. masih tidak mendapatkan kekusyukan dalam solat.. tidak pernah menitiskan iar mata kerana Allah dan Rasul.. tak pernah mengingati pengorbanan nabi dalam mengtauhidkan Allah..lupa kepada suruhan malah kita melakukan pa yang dilarang.. patah lagi dalam mengingat keadaan di padang masyar..kerana manusia yang berdepan dengan amalan-amalan di dunia..sama ada baik atau buruk..kita masih leka dan lalai dalam kehidupan dunia… kembalilah kita kepada Allah…

Tingkatkan amalan..
Jauhi maksiat tingkatkan keazaman.. asalkan terus lupakan maksiat dan dosa..sibukkan diri dengan majlis ilmu dan amalan yang boleh menjadi seorang muslim yang berbakti kepada agamnya.. bawakan sinar dakwah.. jadikanlah kita sebagai pewari snabi yang menbawa panji-panji islam… dalam menguatkan kekuatan..banyakkan qiamulail.agar roh menjadi power dan aura yang boleh menjadi roh perjuangan dalam medan dakwah…

DARI NURUL....

2009-12-23T04:54:00.000-08:00

SALAMTAHUNBARUHIJRAHDANTIRAI2010

2009-12-23T02:55:00.000-08:00

SALAM BUAT sahabat. temui dengan kesabaran.. tempuhi dengan redaha.. aturkan dengan perancangan.........

salam buat jendela 2010

CAMPING KAT TAMAN NEGARA..BEZ

2009-12-13T23:59:00.000-08:00

13 DISEMBER 2009-pendaftaran kat pejabat...memulakan perjalanan... ikut lalui kanopi...semua dok goyang kanopi..jatuh hbis..dah la tinggi..huhu..ikut hutan...tebal ooo...perjalanan dalam hutan mencabar..melalui bukit, sungai untuk sampai ke PAntai kerachut...walau makan masa 1jam 30 minit.. kat sanan wat ayam BBQ,makan, men bola sepak, takraw, bola tampar....fuh..cadang nak solat atas pantai..xjadi solat kat dewan jer......pasang khemah.. poyo jer pasang...mandi laut paling bez....buat aksi renang(sapa nak belajaq renang mai sini)....time nak balik paling mencabar.. bertolk kul 6.. dalam perjalanan dah magribb..bayangkan lalu hutan magrib serem weh..sampai magrib solat kt masjid kt luar..peh tu pi makan...ramai gak joinn 9 orang.. tahun depan ramai lagi..siap nak tidoq.. sana..tengok matahari terbenam.. Jom join..

taman negara PULAU PINANG-pakai mai sini

2009-12-07T07:03:00.000-08:00

GUNUNG JERAI-misteri

2009-12-04T02:42:00.000-08:00

MANDI AIR PANAS BALING-ULU LEGONG

2009-12-04T02:16:00.000-08:00

sepanjang perjalanan...

2009-11-28T01:55:00.000-08:00

sebuah kisah kehidupan
pasti ku tempuhi dengan redha
jalan-jalan kehidupan yang penuh onak dan duri...

sebuah kisah perjuangan

sebuah kisah kehidupan yang kadang kala tak sanggup untuk dilalui oleh orang lain

bukan semua yang mampu melalui kisah ini
hanya yang mampu berdiri
tanpa aku sedari
kisah itu sedang aku lalui..

sepanjang jalan kehidupan......

EMBUN SALJU

aktif ku..........

2009-11-07T06:58:00.000-08:00

my horse.. tapi ni yang kecik.. xjadik naik naik la..

2009-11-07T06:40:00.000-08:00

raudah JPP

2009-11-07T06:32:00.000-08:00

Isteriku.....

2009-10-27T02:36:00.001-07:00

Isteriku sayang,
kalaulah masa boleh bersaksi bahawa
setiap saat dirimu berada dalam hati dan fikiranku
tentu sayang tahu betapa bertuahnya aku dimilikimu
isteriku sayang,
kalaulah mata ini boleh bersaksi bahawa
setiap detik wajah manis dan redupmu kelihatan
walau tiada dapat berdepan
tentu sayang tahu betapa bertuahnya aku dimilikimu
isteriku sayang,
kalaulah lidah ini boleh bersaksi bahawa
setiap tutur kataku menyebut namamu
dan mendoakan kesejahteraanmu
tentu sayang tahu betapa bertuahnya aku dimilikimu
isteriku sayang,
kalaulah air mata ini boleh bersaksi bahawa
setiap titisnya jatuh kerana rindukan dirimu
tentu sayang tahu betapa bertuahnya aku dimilikimu
betapa bertuahnya aku dimilikimu
sebagai sang suami kepada dirimu wahai isteri yang sempurna
isteri yang sangat memahamiku, menyayangiku, mengasihiku, mencintaiku,
mengambil berat tentang makan pakaiku, tentang jatuh bangunku, tentang suka dukaku
betapa bertuahnya aku dimilikim….******binti *******
Ya Allah…berikan aku kekuatan untuk membahagiakan hidupnya
walaupun aku tahu aku bukanlah sebaik dan sesempurna suami
di muka dunia
Amin..

HAFAZ SURAH...

2009-08-09T08:32:00.000-07:00

ucapan dasar presiden MTEN

2009-07-05T06:58:00.000-07:00

Ucapan Dasar Presiden MTEN 2009/2010

"Memperkukuh Tarbiyah,Menyemarak Islah"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

والصلاة والسلام على النبي المصطفى المبعوث رحمة للعالمين

إمام المتقين وقائد الدعاة المجاهدين

ونسلم على سائر أصحابه ومن اقتدى بقدوته إلى يوم الدين

أما بعد,

Assalamualaikum w.b.r.h.

Yang dihormati sahabat pengacara majlis,

Yang berusaha pensyarah penasihat,

Yang dikasihi barisan pimpinan Majlis Tarbiyah Nuqaba' 2009/2010

Dif-dif jemputan serta sidang hadirin sekalian.

Bagi pihak kepimpinan MTEN 2009/2010,saya mengalu-alukan kehadiran semua tetamu kehormat dan rakan-rakan pelajar sekalian ke Malam Bicara Dan Introduksi MTEN sesi 2009/2010.

Muqadimah

Kewujudan MTEN selama 4 tahun di bumi IPGM-KPI ini dalam memastikan persekitaran dan biah solehah di pemukiman ini tidak dapat dinafikan lagi.

Kita bersyukur kepada Allah S.W.T kerana dianugerahkan peluang dan ruang untuk berada dalam majlis pada malam ini untuk sama-sama menperkukuhkan barisan dan meneguhkan hubungan agar segala gerak kerja kita di masa hadapan akan dapat dilaksanakan dengan sebaik-baiknya.

Mengimbau Kenangan,Merenung masa Hadapan

Bagi MTEN,kita menyokong gagasan Islam Hadhari yang diilhamkan oleh Mantan Perdana Menteri bagi memperkasa modal insan negara dan juga Gagasan Satu Malaysia oleh Perdana Menteri kita yang menekankan rakyat didahulukan, pencapapaian diuatamakan..Namun sejauh manakah ianya dihayati dalam hiruk-pikuk masyarakat yang dilanda seribu satu kebobrokan dan kepincangan.Adakah jahiliyah yang terus membelenggu kita akan terus menghantui generasi masa hadapan yang sepatutnya mewarisi dunia ini dalam keadaan aman dan sejahtera.

Sekilas Pandang Kepincangan Sosial Dalam Masyarakat

Saya ingin menarik perhatian warga dewan sekalian terhadap seribu satu kepincangan yang berlaku dalam masyarakat kita hari ini.Awal tahun ini kita dikejutkan dengan jenayah kes ragut sehingga berlakunya kematian kejam kepada seorang ibu yang mengandungkan anaknya di Johor.Malah peningkatan vandalisme di peringkat sekolah sehingga memaksa Kementerian Pelajaran mewujudkan 'tele buli' bagi mangsa yang tertekan di sekolah.Peningkatan kes bohsia,bohjan dan pengkid dikalangan remaja sehinggakan mereka mampu menubuhkan kelab mereka sendiri juga menular di peringkat IPG dan IPTA.

Malah kerajaan terpaksa mengistiharkan istilah 'Mat Rempit' kepada 'Samseng Jalanan' akibat kebiadaban mereka menyusahkan dan membahayakan orang ramai di jalan raya.Malah gerbang informasi tanpa sempadan,Internet semakin hari disalah guna oleh masyarakat untuk melayari laman web dan video lucah yang boleh dimuat turun.

Mendianosis punca dan penyelesaianannya

Maka kita bertanya,apakah permasalahan utama terhadap wabak sosial dan penyebaran jahiliyah yang melanda kita hari ini.Tak lain dan tak bukan apabila umat Islam meninggalkan ajaran Islam dan mengambil kefahaman yang sudah diakui kesesatannya sebagai bintang dan permata hidup mereka.Apatah lagi kehidupan barat yang sekular(memisahkan agama dengan kehidupan) menjadi anutan besar masyarakat dunia Islam hari ini.

Dalam buku 'History of Mathematic',Smith mengakui 'renaissance' yang berlaku di Eropah amat terhutang budi kepada zaman keemasan islam.Namun begitu mereka tidak mengambil unsur-unsur rohani yang ada dalam tamadun Islam.Tamdun barat menjadikan kebendaaan (materialism) sebagai satu-satunya dasar,cara dan matlamat hidup.Menurut An-Nadwi:

"Ini mengakibatkan tamadun Barat walaupun menghasilkan beberapa kejayaan bersifat material hingga ke program 'Star War',namun ia tidak dapat dimanfaatkan sendiri oleh Barat akibat ketandusan rohani-spritual'.

Hakikat ini juga diakui oleh Betrand Russell,

"Our own civilization appears to be growing discrepit and ready to fall..I have come to regard 'progress' and 'efficiency' as the great misfortune of the western world".

Maka tak lain hanyalah Islam penyelesai permasalahan dan hanyalah Islam pemimpin perubahan.Bukankah perjuangan baginda S.A.W muncul di tengah-tengah cabaran yang amat hebat?Malahan lebih hebat dari apa yang kita hadapi kini;tradisi membunuh anak perempuan,pelacuran,penyembahan berhala dan bunuh membunuh.Namun dengan Islam,akhirnya bangsa yang dikeji Rom dan Parsi keruntuhan akhlaknya muncul sebagai satu tamadun ummah yang menyinari dunia untuk sekian lama abadnya.

Menjiwai Kesedaran Dan Peranan Sebagai Bakal Guru

Oleh itu kita sebagai bakal guru perlu digalurkan kembali menjiwai kesedaran memahat jati diri insan guru yang sebenarnya sebagai murabbi yang bakal memimpin generasi baru untuk kembali ke landasan yang Islam ingini.Amanah yang terpikul di bahu dan kepala kita ini perlu diperingatkan dan dimotivasikan sentiasa agar kita sedar tanggungjawab yang kita pikul ini tidak sama seperti teman-teman di profesion lain.

Memaju Perjuangan,Mengcorak Perubahan

Bertitik tolak dari itu,MTEN tidak layak untuk memejam sebelah mata,memekak sebelah telinga,mengikat sebelah kaki ataupun memangku sebelah tangan terhadap apa jua masalah yang menyentuh kebejatan sosial dan prinsip kemanusian.Apatah lagi yang melibatkan dengan kepentingan Islam dalam IPGM-KPI ini.

Justeru bagi menjayakan misi besar MTEN bagi sesi kepimpinan kali ini,saya ingin rumuskan 6 paksi utama MTEN kali ini iaitu:

Memperkemas Sistem Usrah
Memperkasa Tarbiyah Jentera MTEN
Semarakkan Islah Dan Dakwah
Profesional Dan Praktikal Dalam Gerak Kerja
Memasyarakatkan MTEN
Mengeratkat Wahdah Dan Mahabbah Penggerak MTEN

Paksi Pertama : Memperkemas Sistem Usrah

Wahai hadirin-hadirat pencinta dunia akhirat,

Sesi kepimpinan kali ini bertekad bagi memastikan core bisness MTEN iaitu bagi memastikan semua warga pelajar IPGM-KPI terlibat dalam kumpulan usrah mestilah menjadi prioriti utama yang dijanakan di setiap peringkat.

Usrah yang berasal dari perkataan Arab yang membawa makna keluarga adalah merupakan satu medan di mana semua anggotanya bersama menjalani satu proses pembentukan yang dibina di atas semangat al-ukhuwwah al-Islamiyah.Apabila kita menyebut ianya sebagai satu proses pembentukan,ia membawa makna penekanan dan perbincangan di dalam usrah mencakupi satu bidang yang cukup luas dan menyeluruh.

Penekanan terhadap unsur-unsur yang akan melahirkan peningkatan dalam kefahaman dan penghayatan terhadap Islam sebagai sistem yang syamil wa mutakamil (lengkap lagi melengkapi) yang akan melahirkan semangat juang dan ketahanan secara berkumpulan.

Dengan demikian haruslah diingatkan bahawa usrah hendaklah merupakan satu kelompok pendidikan yang akan melahirkan ‘amilin (para pekerja) dan bukannya sekadar mufakkirin(golongan yang berfikir) walaupun kita tidak menafikan kepentingan orang-orang yang berfikir.

Kelemahan-kelemahan sesi lepas seperti nama pelajar yang keciciran dalam senarai usrah,Usrah pelajar tak berjalan,pelajar tidak tahu waktu usrah dan pelbagai kelemahan lain akan cuba diselesaikan oleh sesi kepimpinan kali ini.

Oleh itu, pemerkasaan kepada Lujnah Usrah Dan Disiplin MTEN bagi sesi kali ini mestilah dipertingkatkan disamping mewujudkan kaedah pengurusan Usrah yang lebih sesuai bagi jenteraMTEN dan pelajar IPGM-KPI.

Paksi Kedua : Memperkasa Tarbiyah Jentera MTEN

Wahai jiwa yang membara,

Asas kekuatan Jilun Quranun Farid(generasi quran yang unggul) yang dinobatkan Syed Qutb kepada generasi sahabat adalah hubungan mereka yang kental antara mereka dengan Allah dan sesama makhluk.Malah asas keilmuan yang diintegrasikan dengan paradigma tauhid menjadikan generasi ini mempunyai kekuatan diri yang benar-benar mantap.

Sudah lupakah kalian bagaimana kehebatan tentera Sultan Muhammad Al-Fateh Dan Salahudin Ayyubi dalam membuka bumi Islam sehingga tercatit sejarahnya dalam lipatan sejarah?Lupakah kalian bagaimana 'Asim Bin Amru bersama-sama 600 orang tenteranya yang menyeberangi Sungai Dajlah dengan kuda-kuda mereka dalam menakluk Singgahsana Putih Parsi sehingga musuh menganggap mereka jin dan bukannya manusia.

Justeru kita harus memperkukuhkan program-program yamg mampu mendekatkan diri kita kepada Allah.Ibadah-ibadah fardhu ain dan sunat harus menjadi keutamaan kita sebagai pekerja Islam.Malah budaya berkumpulan atau berjemaah seperti Intelligence Teachers Circle(ITC),qiamulail,tilawatul quran,bacaan Al-Mathurat harus dipertingkatkan agar asas-asas perjanaan fikrah Islami mampu terbina dalam diri penggerak dan pelanjut risalah dakwah.

Oleh itu,sesi kepimpinan kali ini ini akan memastikan jentera MTEN mestilah mendapat pertarbiahan yang secukupnya sebagai bekal dalam memacu MTEN.Program-program dibawah Lujnah Tarbiyah Dan Kepimpinan MTEN hendaklah dijanakan dan diikuti oleh semua peringkat nuqaba.Malah kita bertekad bagi memastikan perjalanan ITC sebagai usrah nuqaba mengikut generasi diperkukuhkan selain Liqo Nuqaba Bulanan yang kita anjurkan.

Paksi Ketiga : Semarakkan Islah dan Dakwah

Wahai para pencinta keadilan sekalian,

Menyedari hakikat peri pentingnya biah solehah di IPGM-KPI dikekalkan,gagasan dakwah perlu digerakkan bagi memelihara survival pergerakan.Tanggungjawab asasi sebagai muslim iaitu Amar Makruf Nahi Munkar atau "Double PV"(Promotion Of Virtue & Prevention Of Vice) perlu dijanakan. MTEN tidak boleh lagi bermain dalam kerangka sebagai institusi pentadbiran Usrah,namun wajib beraksi sebagai gerakan dakwah dan tarbiyah di pemukiman ini.Atas dasar itu,sesi kepimpinan kali ini komited untuk menubuhkan Lujnah Dakwah Dan Siasah(LDS) yang bertanggungjawab mencatur setiap jentera MTEN menjadi mujahid dakwah.

Seorang mujahid adalah wajib mengetahui kebolehan,kapabilti dan kapasitinya dalam berhadapan dengan mad'u.Konsep dakwah bilhikmah wajar difahami dengan mendalam bagi mengenal pasti uslub dan metodologi yang bertepatan dan berkesan dengan waqi IPGM.

Tidak dapat kita nafikan suasana di IPGM-KPI yang hampir keseluruhan pelajarnya muslim dan asas Biah Islamiyah ini menyebabkan kemahiran dakwah kita tidak berkembang dan teruji.Namun kemahiran ini perlu diasah khususnya dalam persedian kita menghadapi rencam masyarakat majmuk dan integrasi kaum yang bakal dilayari kita suatu hari nanti.

Dakwah dalam konteks MTEN bermaksud meratatakan risalah dan kesedaran Islamiyah sekonkritnya dalam warga IPGM-KPI agar akhirnya mereka menjadikan Islam sebagai panduan menguruskan kehidupan,mengisinya dengan mengerjakan kebaikan sekaligus membenamkan perasaan angkuh,sombong yang membawa kepada perlakuan mungkar dan mengbinasakan ummah.

Pendekatan dakwah MTEN bukanlah pendekatan hitam putih,bukan untuk menentukan kalah menang pertarungan,bukan juga pendekatan menghukum,melabel, membenci apa lagi memaki hamun.Pendekatan dakwah MTEN adalah satu pendekatan yang berjiwa besar,penuh dengan kasih sayang,semangat untuk menuntun dan mendidik warga IPGM-KPI kearah kebaikan walaupun kadangkala terpaksa menahan kepedihan tentangan dan cabaran.

Eloklah kita telusuri tinta hikmah nasihat tokoh pengasas Ikwanul Muslimin,As-Shahid Imam Hasan Al-Banna;maksudnya :

"Bergaullah kamu dengan manusia bagaikan sebatang pohon,meskipun dilontarkan batu kepadamu tetapi kamu membalasnya dengan buah-buahan ranum untuk mereka nikmati."

Pendekatan dakwah sesama pelajar adalah sudah tentunya berbeza daripada antara pensyarah dengan pelajar.Maka uslub(kaedah) yang diguna pakai juga tentulah juga berbeza dan dapat diterima semua sasaran.

Paksi Keempat : Profesional Dan Praktikal Dalam Gerak Kerja

Teman-teman Seperjuanganku dunia dan akhirat,

Dunia yang semakin kompetetif menuntut generasi muda Islam melengkapkan diri dengan segala bentuk kemahiran dan ketrampilan.Kemampuan untuk menguruskan organisasi menjadi pra-syarat kepada kecemerlangan gerakan MTEN.Maka sesi kepimpinan kali ini bertekad dalam menyuburkan budaya kerja profesional dan berencana dalam setiap jentera dan program MTEN.Kejayaan misi dan keberkesanan MTEN di pentas kampus ini hanya mampu dicapai dengan menyuburkan budaya kerja profesional dan praktikal dengan memfokuskan kepada pentahapan kerja yang kemas dan jelas mengikut keutamaan-keutamaan yang ditentukan.

Pengurusan masa dan aspek pengupayaan tenaga harus diberi perhatian sewajarnya agar yang dikendong tidak tercicir dan yang yang dikejar membuahkan hasil.Budaya kerja ad hoc,last minute dan 'tangkap muat' seharusnya dihindari kerana ia bukan budaya yang terpancar dari ajaran Islam.Malah pembahagian tugas harus diagihkan sebaiknya agar tidak timbul masalah dibebani dengan tugas atau orang yang sama melakukan tugas-tugas yang berbeza-beza.Oleh kerana itulah Allah mengingatkan kepada kita hanya orang yang berjuang di jalanNYA secara bersistem sahaja dicintaiNYA.Firman Allah:

"Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur rapi seakan-akan mereka seperti suatu binaan bangunan yang tersusun kukuh".(Surah As-Saf:4)

Maka kewujudan Lujnah Penyelidikan Dan Pembangunan MTEN yang bertanggungjawab membuat kajian dan penambahbaikan dalam setiap program MTEN hendaklah diperkasakan serta mendapatkan dan memahami keseluruhan struktur MTEN, tabiat dan halatuju organisasi melalui kaedah SWOT (Strength, Weakness, Opportunity dan Threat) . Ia merangkumi aspek luaran dan dalaman serta perlu dilakukan secara berkala agar dapat dipastikan keberkesanannya. Natijah SWOT itu perlu dianalisis dan dibentangkan kepada pimpinan MTEN supaya semua pemimpin mengetahui hakikat sebenar gerakan yang dikenderainya.

Paksi Kelima : Memasyarakatkan MTEN

Muslimin-muslimat yang dirahmati Allah sekalian,

MTEN bukanlah gerakan elitis,bukan juga gerakan yang 'syok sendiri' dalam kepompongnya,bahkan gerakan MTEN seharusnya bersifat menyeluruh dan mengakar ke seluruh sektor dan golongan manusian.

Gerakan MTEN harus meraikan semua pihak tanpa meilih bulu apalagi meletakkan tanggapan awal yang kadangkala diwarnai dengan nilai prejudis yang seringkali menggagalkan usaha murni meratakan kesedaran dan kefahaman Islam yang tuntas.

Lantas dakwah yang menyeluruh ini membawa makna betapa perlunya kita bersifat jamahiriyah(kemasyarakatan) atau akomodatif yang mengambil kira kepelbagaian gaya hidup masyarakat IPGM-KPI khususnya warga pelajar dalam merangka gerakkerja dakwah dan tarbiyah yang berkesan terhadap kumpulan sasaran yang berbeza-beza.

Ini selaras dengan sifat kesejagatan Islam sebagaimana yang disabdakan oleh Rasullullah S.A.W ketika menjawab pertanyaan Quraisy Makkah;

Bahkan aku telah diutus kepada manusia seluruhnya-yang putih dan yang hitam,yang mendiami puncak gunung dan menghuni perut laut.."(Riwayat Tabrani)

MTEN sedia bekerjasama dan bermuzakarah dengan semua persatuaan dan kelab di IPGM-KPI seperti PENDIDIK, Darus Shifa, PERBAYU, JPP, Persis Khat, PEKOMPERI dan lain-lain lagi dalam mewujudkan 'persatuan perpaduan' tanpa meninggalkan pakatan utamanya Biro Dakwah Dan Kerohanian JPP dalam merencana dan menjalankan gerak kerja dakwah dan tarbiyah di IPGM-KPI dan kepentingan Islam itu sendiri.

Kewujudan Lajnah Sukan Dan Kebudayaan MTEN perlulah digerakkan melalui kepelbagaian program sukan dan kesenian Islam yang boleh ditonjolkan dengan kerjasama badan-badan lain.Malah info dan perkembangan MTEN perlu dihebahkan kepada warga IPGM-KPI melalui kepelbagaian saluran media yang kita ada.Ianya menuntut Lajnah Informasi Dan Penerbitan bergiat cergas menyiarkan informasi.

Paksi Keenam : Mengeratkat wahdah penggerak MTEN

Sebarang usaha memartabatkan Islam tidak akan berhasil sekiranya masih wujud sikap mementingkan diri sendiri dan nilai-nilai individualistik yang menebal dalam diri setiap individu gerakan.Kita harus ingat bahawa tugas dan tanggungjawab membina generasi tamadun khaira ummah ini sememangnya terlalu besar dan pastinya tidak akan termampu dipikul oleh kita kesemuanya.Ianya menuntut wehdatul qalbi,fikr dan amal(kesatuan hati,fikiran dan amal)yang kompeten dikalangan penggeraknya.

Sunnah Rasulullah S.A.W mengajar kita agar sentiasa menanamkan semangat untuk hidup secara kolektif dan mengutamakan orang lain agar diri kita sebtiasa terjaga daripada sebarang bentuk ancaman dan dugaan yang boleh melenturkjan semangat kita.Ini kerana semangat berkobar-kobar ada masanya ia kndur dan mengecut.Itulah Allah mengingatkan kita melalui firmannya:

(#qßJÅÁtGôã$#ur È@ö7pt¿2 «!$# $YèÏJy_ wur (#qè%§xÿs? 4 (#rãä.ø$#ur |MyJ÷èÏR «!$# öNä3øn=tæ øÎ) ÷LäêZä. [ä!#yôãr& y#©9r'sù tû÷üt/ öNä3Î/qè=è% Läêóst7ô¹r'sù ÿ¾ÏmÏFuK÷èÏZÎ/ $ZRºuq÷zÎ) ÷LäêZä.ur 4n?tã $xÿx© ;otøÿãm z`ÏiB Í$¨Z9$# Nä.xs)Rr'sù $pk÷]ÏiB 3 y7Ï9ºxx. ßûÎiüt6ã ª!$# öNä3s9 ¾ÏmÏG»t#uä ÷/ä3ª=yès9 tbrßtGöksE ÇÊÉÌÈ

"Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu Karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu Telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk".

(Surah Ali Imran:103)

Maka Lujnah Kebajikan Dan Ukhwah MTEN perlu memikirkan aktiviti yang mengeratkan wahdah(kesatuan) yang semaksima mungkin kepada semua pendokong MTEN samaada dalam satu generasi atau keseluruhannya sekali.

Producing World Class Teacher

Kita mendambakan generasi guru yang dilahirkan bumi IPGM-KPI ini mampu merubah suasana hari ini malah menjadi ikon dan solusi terhadap kepincangan sistem termasuklah sistem pendidikan yang berada di Malaysia dan dunia hari ini.Nah,ingin saya katakan kepada dunia kamilah MTEN,pengcetak generasi guru yang berkualiti dan mampu berhadapan dengan realiti-realiti baru di abad ini.Maka saya mohon semua jentera MTEN sahutlah cabaran ini dan bersama kita memacu perjuangan ini menggegarkan dunia pendidikan yang mencipta revolusi ketamadunan baru yang lebih cemerlang,gemilang dan terbilang bertungjangkan Islam sebagai dasarnya.

Fajar Pasti Terbit Menyinari

Sejarah kegemilangan Islam pasti akan berulang dan berterusan dan fajarnya sudah mula tampak kelihatan.Semoga puntung-puntung basah dan lembab akan disatukan semula untuk dihembus sehingga menyal-nyala.Semoga yang gelap menjadi terang,terbuka semula pintu harapan.

Maka dengan ini,setelah mendapat persetujuan serta kesepakatan yang kukuh daripada barisan kepimpinan MTEN,saya dengan ini mengumumkan tema Majlis Tarbiyah Nuqaba(MTEN) IPGM-KPI bagi sesi 2009/2010 kali ini.

"Memperkukuh Tarbiyah,Menyemarak Islah"

Semoga kita akan dapat menyumbangkan segala kudrat yang termampu untuk sama-sama menyaksikan kegemilangan tarbiyah dan dakwah di bumi IPGM-KPI ini terus berkekalan,InsyaAllah.

Takbir!!!

Alfaqir Ila Rabbihi,

Mohd Ikhwan Bin Ali

Presiden Majlis Tarbiyah Nuqaba(MTEN) 2009/2010,

Institut Pendidikan Guru Malaysia(IPGM) Kampus Pendidikan Islam(KPI).

bulan hayati bersama...........

2009-06-28T07:29:00.000-07:00

BULAN	slogan	AKTIITI	TEMA	TINDAKAN
mei	Bulan kesedaran dan penghayatan islam	-memakai jubah setiap khamis -berpuasa hari isnin dan khamis -qiamulail -poster	Kesedaran satu perubahan	MTEN Biro Dakwah dan Kerohanian Biro kebudayaan dan kesenian
JUN dan JULAI	Bulan kefahaman dan penghayatan al-quran	-poster -risalah -menganjur untuk mengkhatam al-quran
Ogos	Bulan memahami hadis dan
September	Bulan penghayatan sirah perjuangan Rasulullah
Oktober	Bulan menutup aurat	-wujudkan signboard -poster -risalah
november